此番出劍，葉雲生換了一種方式，劍出如風，招式嚴謹，使得正是追光斷影劍法。
劍無二也有心看看這名晚輩的劍招功底，使了一套花字走劍流，腳下步法頻頻變換，身影繞著葉雲生，劍光縱橫。
花字走劍流是以步帶劍極為典型的一種劍法，江湖上大多劍客都學過，葉雲生在小神山上也跟著一位師伯，練過這個劍法。用那位師伯的話來說，練好花字走劍流，一名劍客的步法就不會差到哪裡去了。
那位師伯使這劍法，可說是萬花叢中過，片葉不沾身，已是極高的境界了。
可現在這套劍法經由劍無二使將開來，卻是更勝一籌，葉雲生的追光斷影劍法是天下一等一的快劍，竟也是壓不住對方的身影。
很快一套花字走劍流使完，劍無二劍招一變，使了個“投石問路”，葉雲生正好一照“分水斷流”，與他長劍並在一起，一絞一扯，內勁相撞，只覺得劍無二劍上內勁沉穩的可怕，絲毫不受影響。
投石問路是將軍夜走劍的第一招，這套江湖上幾乎人人會用的劍法，在劍無二手上使來，完全就是宗師風範，一招一式望之儼儼，威力之大叫人難以想象。葉雲生與他拼了數次劍，便知無法撼動他的劍樁與招式的銜接——劍無二一招一式如同行雲流水，反觀葉雲生劍招雖快，卻失了一絲銳利。
將軍夜走劍轉眼就使完了，葉雲生的一百一十六手追光斷影劍法也正好遞出最後一招。
兩人錯身反手架住對方的長劍，內勁相激，發出一聲空爆，長劍分開，葉雲生和劍無二分別退了三步，各自拿住劍樁。
“好內功！”劍無二讚道，“可是到了‘合一’的境界？”
道家對內功分為九重境界，七為“無形”，八為“合一”，九為“天人”。迄今也無人能達到“天人”這一境界。故而到了“合一”即是當世絕頂了。
雖然之前退出了江湖，甚至一度不曾拿劍，但對於內功的修煉，卻從未放下過，日復一日的勤修，加之“明光照神守”乃是呂仙所留的內功心法，強橫無匹，故而與劍無二這位前輩內勁相拼，還能鬥個不分勝負。
葉雲生說道：“堪堪摸著‘合一’的門檻。”
劍無二笑著說道：“我出身江湖底層，非道非佛，談不上境界，只是一套搬山填海心訣，從修煉至今未有一日斷過。五十載功力竟也只與你鬥了個旗鼓相當，可見你這內功是何等高明！”
江湖中哪有什麼境界來劃分內功，高就是高，低就是低，就如兩人廝殺，生就是生，死就是死。也只有道家，佛家會給內功修為來分個層次，當然，這兩家因內功與思想在某一些方面相合，要以內功高低來劃分境界，倒也說得過去。
葉雲生一抖長生劍，說道：“還請前輩接著賜招！”
劍無二問道：“接下來你用什麼劍法？”
葉雲生平靜地說道：“自然還是追光斷影。”
“好！”劍無二喝了一聲，氣勢猛地高漲，劍光浩浩蕩蕩，鋪天蓋地地襲向葉雲生！
退出江湖之前，葉雲生曾見過劍無二使這劍法。
那是一次偶遇，自五乳峰下山行走的南葉大師與劍無二比試劍法，南葉大師用禪宗三大絕學之一的菩提妙法劍，與劍無二比拼三百餘招，以平手收場。