“其實，你該成為你。”林塵起身，望著逐漸消失的彩虹道路，輕聲道。
轉而，林塵又將視線轉移到了面前這顆承天接地的桃樹，樹幹粗壯,猶如一根擎天巨柱；樹身上，樹皮的紋路，宛若一條條溝壑蜿蜒。樹有千杈萬枝，更有無數桃花緩緩盛開，饒是在這金秋時節，也不見其有所凋零。再向上望去，高聳的枝丫頂，有一輪烈陽，刺目而灼熱，它懸掛在枝杈之上，像是依附著桃樹生存一般。林塵眉頭微皺，仔細打量了一下樹頂的那輪烈陽，突然，他眸子一閃，趨步一動，縱身來到樹前。
林塵就像一隻螻蟻，在仰視著這顆參天巨樹，但是他僅僅只是看了一眼，便向著這顆桃樹的“背後”走去。
忽然，天色在林塵踏出第一步的時候便開始出現了變化，隨著林塵不斷地接近桃樹背後，天空也漸漸黯淡了下來，只有一縷潔白的光澤照耀下來，林塵仰目而望，只見原本懸掛烈陽的位置，此刻被一輪月牙所佔據。
“陰陽，五行！”
林塵心生異色，不由讚歎出聲。
正如林塵所感慨一般，老人留給林塵的這顆參天桃樹，正是陰陽五行的完美結合體，再換句話說，這是目前林塵想要重練五行，達到自己內心最完美狀態的最好媒介。
靈體入駐丹田，在此時來說，可謂是無稽之談！
而陰陽五行，顧名思義，就是陰陽與五行。陰陽一道，是陰陽聖祖所確立的，萬事萬物都有兩面性，即正反。正面是銀亮光澤，爍爍生輝，而反面則是陰暗低黴，血腥殘暴。陰陽道的確立，也是首先打破了，天道不可違的常規思維，為眾修行者，鋪就了一條長久而又深遠的道路。也正是如此，陰陽聖祖在史書上的記載，其過往經歷，也是“陽”居多，“陰”偏少。
五行自是不必多說了，而至於為何將五行與陰陽聯合在一起，則要從三界第三座神朝說起。
陰陽五行說的起源，初次傳於初元神朝。道教在道明神朝，也就是陰陽聖祖時期興起，隨之興盛，與釋家沙門，並駕齊驅，稱為三界兩大教之一。而“陰陽說”便是道教的起家根本，到了初元神帝時期，沙門開始出現了沒落，稱呼也發生了改變，被稱為佛。因此，道教可謂是一家獨大，甚至對之後的神朝都有著深遠的影響。
而在這般鼎盛發展的時期，道家當代掌教，自然也謂是修行界的執牛耳者，而“陰陽五行”之說，便是自起口中傳出。
要說這位掌教，無論是道家的任何時期，都沒有這般“庸”的掌教。
為何說他庸呢，是因為其無論是修行，亦或是心智，又或是品行德行，都是最為平凡，甚至可以說是差勁！至於他為什麼會做上這個鼎盛道家掌教之位，是因為上一位掌教是他的父親！其父因為求道，自其出生之後，便沒有關心過，甚至其母親的去世也與他父親有直接關心，所以說，掌教之位，便是其父對其愧疚的補償。
而“陰陽五行說”原本是他為了向天下證明，自己坐在這個博人眼球位置，並不是因為父親，而是憑藉自己真實實力的一個隨意編纂，僅僅只是為了譁眾取寵，博得天下人刮目，將自己身上“啃父”的名頭拿掉。
但是，這樣一個被其隨口而說的名詞，卻在後世的一位神王深入研究，並最終基此成道，踏上神帝之位，而此人便是雷霆聖祖之父，為禹王鎮守兩千年江山的祁堯神帝！
因此，這位掌教也因為祁堯神帝，在道教的歷史上，也真真正正落下了濃墨一筆。
所謂陰陽五行說，原意是天地即分，正反陰陽，炁元歸一，重化五行；五行者，遂天地元炁，陰陽者，亦天地矣，故陰陽分曉，五行分化，所言即天，所言即地。
總結一句話，陰陽五行，所代表的的便是天地運轉，便是天道！
而這也正對了林塵重練五行的想法，他的丹田，便是新的宇宙，而桃樹即是這片新宇宙的執行規則。
想到這裡，林塵腦海中浮現出老者的模樣，不由得深嘆一口氣，面露愧色。
“既然你要成全我，那我只有卻之不恭，待到來日道成，我定會還一個完整、真正的你。”林塵心中暗暗立誓。