其實，付藝偉要拍這部戲，易青從心裡還是比較牴觸的，前世作為觀眾，她可以盡情的欣賞付藝偉的美，可如今付藝偉是他的媳婦兒，一想到別人在看這部戲的時候，也會像他前世那樣痴迷的欣賞他媳婦兒的美，心裡就覺得不是滋味兒。
男人都這樣，自己在外面招蜂引蝶，到處留情，結果卻希望女人能對他從一而終，甚至都忍不了別的男人多看女人幾眼。
易青也不是那麼小心眼，他們認識的時候， 付藝偉就是演員了，他的幾部戲裡，付藝偉還都是女主角。
作為演員，付藝偉去演戲，易青是支援的，可是《封神榜》這部戲實在是······
易青都不禁有種一言難盡的感覺了。
這部戲在後來被奉為經典，是毫不誇張的，就算是和央視版的《紅樓夢》、《三國演義》相比，除了在場面上略有不足，但整體質量也是不差的。
基本上還原了這部神話的精髓，還在原著的基礎之上做了一些改變，效果更佳。
唯一的槽點，大概也就是服化道了。
前世，這部劇就因為“尺度大”、“服化道誇張”引起過很多人的吐槽和批評，甚至有人提出質疑：這麼大的尺度，當初是怎麼過審的？
然而，在爭議聲中，也有人指出，商朝是奴隸社會，服飾裝扮都是禦寒和遮醜為主，對於美的講究不是很多。
關於這個問題，其實要深究歷史的話，就會發現絲綢起源於歷史上的新石器時期，在商朝，很多人都已經能夠織出相對輕薄的絲綢和相對複雜的圖案。
不僅如此，在殷商時期，絲織品的貿易算是比較繁榮的，然而，在禮儀之邦的華夏，服飾還是有著嚴格的等級概念的。
在《禮記·緇衣》中有這樣的記載：衣服不貳，從容有常，以齊其民，則.民德壹。
商朝的服飾，從王公貴族到平民布衣，都是上衣下裳，衣服不及踝，商朝的很多統治者喜歡穿窄袖短衣，而關於服飾的暴.露尺度，歷史上沒有明確的記載。
在目前出土的相關文物中，也僅僅只有青銅器等生活用品，還沒有過商周時期絲織物出土的記錄。
所以，拍攝商周時期題材的影視作品，尊重史料是一方面，最重要的還是依託於創作者的想象。
其實，不管是90年的《封神榜》，還是後來拍的很多版本的《封神榜》，都沒有一項歷史資料證明它們的服化道有問題。
說起來，前世上海電視臺和港臺合作的拍攝的這一版《封神榜》算是對於原著的還原度最高的一版，而且尺度也還不算是最大的。
早在80年代，就已經誕生了最古老的一個版本，孫二孃在裡面演的妲己，估計就是因為禍亂天下，留下了心理陰影，十幾年之後跑去十字坡賣起了人肉包子。
然而，這一版的《封神榜》因為氣氛過於恐怖和驚悚，過分暴.露的服化道幾乎三點全露，不堪入目，只播出了5集，就被匆匆叫停。
從此，如同劇中陰森的氣氛一般，無人提及，易青還是多年以後在網上找到了一些種子，下載下來看過幾集，嚇得晚上都不敢上廁所。
廣泛流傳下來的，就是90版本的《封神榜》，由付藝偉，達琦，藍田野老師，還有香江來的湯振宗等人擔當主演。
這一版本的《封神榜》對於前作進行了改良和升級，服化道更為精美和賞心悅目，當然也少不了恐怖的鏡頭。
姜娘娘臨死前的慘狀，堪稱一票人的童年陰影。
然而，和80年代梁麗演的那一版《封神榜》相比，已經算是一個大的突破了。
通體來說，這一版的服化道是非常超前和時髦，這也和電視劇的劇情相關，紂王荒誕，沉溺於聲色之中，而妲己惡毒魅惑，為了達到目的不擇手段，使出了渾身解數來迷惑紂王。
從頭到尾，王公貴族，朝廷重臣以貧民布衣的服飾，幾乎和現代夏裝一樣。宮裝、睡衣乃至泳衣全都有，不是露著大膀子，就是露著大腿。
在這個年代，內地的風氣還相對保守，據說拍攝的時候，連演員都難以接受這樣的服飾。
演姜子牙的藍田野老師，後來在接受採訪的時候就談到過這個問題，對於當時的服裝不是很滿意。
五顏六色，花花綠綠，頭飾上塑膠的亮片，作為一個對錶演藝術非常認真的老演員，這樣離奇的服裝顯然不符合自己心目中的神話，然而，最後劇組的三個字商業化解釋了這件事情，對於這種解釋，藍田野老師過了很多年都表示不能理解。
而劇中演女主角妲己的付藝偉，後來也曾表示過，在剛開始的時候不能接受，服裝的尺度問題始終是困擾著她的一個因素。