演員介紹給葉靜他們，易青就不管了，畢竟不是自家的事，他就真是個打輔助的，也不能一直奶個沒完。
自家的事都還沒料理清楚呢，一個勁兒的幫人家出主意，易青甚至都覺得自己有點兒國際主義精神過頭了。
轉天到了公司，剛坐了一會兒，就有員工過來通知一一有客到！
等易青到了會議室，看到來人，也不由得一怔。
張一謀來了。
和他一同來的還有鞏麗，看倆人的模樣就知道是勾搭到一處去了，對此並不值得奇怪，一個男有才，一個女有貌，互相吸引再正常不過。
去年圍繞著倆人的關係，還誕生了內地娛樂圈的第一條緋聞，當時鬧得沸沸揚揚，易青當時人在香江，也沒怎麼關注。
今天這倆人怎麼來了？
問過之後，易青才瞭解了內情，敢情憑藉著《紅高粱》，在內地影壇一炮而紅的兩人，竟然因為緋聞，鬧得沒戲可拍了。
還有這事兒？
易青可不記得倆人還有這遭遇。
按說，《紅高粱》之後，張一謀儼然已經成了第五代導演的領軍人物，怎麼也不至於被圈子封殺啊！
雖然這部電影在國內的確沒什麼影響力，當初拍完之後，甚至都沒地方上映，張一謀不得不託人情跑去柏林電影節參賽，拿到了金熊獎之後，西影廠才賣出去幾個複製，小範圍的上映了一下，褒貶不一。
這其實是一種非常奇怪又十分正常的現象，《紅高粱》在柏林電影節上引發轟動，在國內卻遭受冷遇，其實都是有原因的。
之所以能獲得巨大的成功，主要得益於兩個方面，其一、首先得感謝原著作者莫巖，他的《紅高梁家族》，為電影創作提供了一個別具一格的故事，刻畫出了獨特的人物形象。故事裡的餘佔鰲和九兒，都是中國和電影裡從沒有出現的過的人物，故事本身也是非常具有創新型的，打破了傳統的善惡與美醜概念，昇華到了深刻挖掘人性的高度，這都為電影創作提供的堅實基礎。
其二、張國師開放的電影思維與獨特的畫面效果，大膽的色彩運用，使電影藝術獲得了巨大的美感，並且與電影的主題渾然一體，產生了意想不到的視覺效果，讓這部電影從頭到尾洋溢著強烈熱烈濃郁的東方民族風格，輕易的了柏林電影節的評委與觀眾。
從嚴格意義上來說，《紅高梁》是中國電影走向世界的里程碑式作品，從《紅高梁》開始，中國電影才真正引起了世界關注的目光，此後，不斷有中國電影獲得各種國際大獎及世界電影大獎，誕生了一大批具有國際影響的導演，以及眾多國際巨星。
但是，這麼一部在國內外獲得巨大成功的電影，為什麼會在國內普通觀眾中卻引起眾多非議或者排斥呢？
其實道理也很簡單，首先，《紅高梁》打破了中國傳統電影的敘事方式，違逆了中國觀眾的欣賞習慣，在觀看電影時，產生了強烈的違和感，不順暢，不舒服，看不懂。
可以說，大多數觀眾根本沒有看懂電影在講什麼？電影的主題是什麼？為什麼要拍這麼一部片子？為什麼要表現餘佔鰲和九兒這樣的兩個人物？
觀眾這一系列問號沒有得到答案，看完以後產生了糊塗的感覺。
其次，電影裡男女主角的形象，違背了中國傳統文化的傳承，也違背了中國傳統道德的美好與和諧感，讓觀眾難以接受。
餘佔鰲在九兒新婚回門的路上就強行佔有九兒，這是違背中國人傳統道德觀的，同樣，九兒新婚回門的途中在高粱地裡與餘佔鰲野.合，並且愛上了餘佔鰲，這一點讓大多數中國人不能接受。
在中國人的觀念裡，這就是兩個壞人，狗.男女，是要被浸豬籠的反面典型，但是在電影裡卻被樹立為男女主人公得以頌揚，所以讓多數普通觀眾反感。
第三，電影裡張一謀用大紅的色彩，用強烈的藝術手法，渲染頌揚男女主角的生命活力，宣揚生命的自由奔放，生命的熱烈張揚，生命的放蕩不羈，這與觀眾的期待相反，觀眾認為應該譴責與批判的一對男女，卻在電影裡得到了頌揚，使許多觀眾產生了反感與抵制的情緒。
再加上電影使用了一些浪漫而荒誕的情節，比如餘佔鰲往酒缸裡撒尿，卻釀造出了香飄十里的好酒，這讓觀眾感到荒誕以及醜陋，不能接受，抱括男女主人公在高粱地裡的野.合，酒缸裡撒尿等情節，都被認為是有意醜化中國人，醜化中國人的愚昧和落後，這都讓觀眾反感和排斥，對這部電影產生了不良印象，所以引起抵制與非議。
其實，《紅高梁》能獲得國內外多項大獎，藝術上肯定有它的過人之處，並非像有些人說的那樣，是靠醜化中國人，取悅西方國家，靠出賣祖宗才獲得了國際大獎的。
這與莫巖後來獲得了諾貝爾文學獎之後，國人的反應是一脈相承的，莫巖在獲得了諾貝爾文學獎之後，很多讀者和普通百姓，都罵莫言是靠醜化中國人，醜化祖宗，靠漢奸賣國取悅西方國家，才獲得諾獎的。
這真是對莫巖的巨大的誤解，莫巖的作品能獲獎，是有著他獨特的藝術魅力和深刻的思想性才獲得的成功的，許多人事實上根本沒有讀過，或者沒有讀懂就開始罵莫言了。
《紅高梁》電影也是一樣的，許多人根本沒有搞懂電影在表達什麼，沒有看懂電影要說什麼，只看表面現象，所以產生了貶低和排斥。
應該說，電影《紅高梁》表達的主題在當下來說，是非常超前的。它超越了一般意義上的善惡好壞，打破了中國人習慣欣賞的大團圓結局，讓故事在真實的基礎上，更深刻地表達了人性。
它打破了生活的尋常感，表達了生命中愛與歡樂的神聖感，頌揚了生命的自由與奔放，熱烈與張揚。
男女主人公敢愛敢恨，敢於衝破封建禮教的束縛，讓兩個人生命的激情之花熱烈綻放。
在和平生活被侵略者打破後，具有生命活力的男女主人公又投身到反抗侵略者的戰鬥中，不惜犧牲自己的生命，表現了不屈的民族氣節，民族精神與英雄氣概。
整部作品充滿強烈的藝術感染力，人物個性獨特，張揚，活力四射。
在藝術表現手法上，採用了多種渲染的藝術，比如民族樂器嗩吶和民歌的運用，大片紅高粱等大紅色彩的運用，表現出濃烈的民族風格，表達了粗獷，熱烈，勇敢，堅強的民族性格。
可以說，哪怕在過去二十，三十年，《紅高梁》仍是一部經典的難以超越的民族電影，是值得中國人驕傲的，也應該得到中國觀眾的肯定與欣賞。
只可惜，這些道理易青明白，當下絕大多數的觀眾，以及某些權威人士並不這麼看，尤其是代表著權威的某些人，他們認為《紅高粱》這部電影本身就是野路子，說白了就是個雜.種，不值得學習，借鑑，甚至應當立地毀滅。
“藝無定規，技無定法，如果連怎麼拍電影都那框框給規定好了，還有什麼意思，電影這門藝術，無論怎麼拍都有他的道理。”
聽了易青的話，張一謀激動的眼淚都差點兒飆出來，好些日子了，他耳邊總是充滿了反對，批評的聲音，總算是有人能說到他的心縫裡去了。