而按照戰平安一直以來就早早構思好的修行計劃，力、勢、神三者合一，如今已經算是完成了力和勢的修行，接下來重點注重於神的修行。
神，即精神，即心神，即智慧，即意志。
畢竟，對於一位真正的戰神來說，強大的力量和技巧是基本，強大的氣勢和運勢是資本，同樣還要兼具不俗的智慧，方才能夠攻無不克，戰無不勝，所向披靡，百戰不殆。
故，戰平安接下來的修行，以養神為主，並增強智慧，豐富狀態等一系列輔助手段。
至於蘇陽的修行方式，則又是另外一種情況。
目前，蘇陽的修為也在六道尊境，以天雷大道為核心的大道之種，以天刀大道為核心的大道之器，輔以末日大道、毀滅大道、參合大道、律法大道。
其中，末日大道、毀滅大道是極端的攻擊手段，專注於增強天道劫雷的威力，經由參合大道進行調和之後，成功修出一絲末日毀滅大劫氣。
因此，之後的修行，蘇陽需要不斷壯大劫氣，把劫氣化作劫力，更進一步強化天道劫雷的威力。
十分有趣的是，蘇陽想要強化劫氣，若是像末日大道、毀滅大道那般增強威力，竟然起不到任何效果，需從別的方面入手。
這方面，蘇陽稱其為：因果和秩序！
沒錯，劫乃因果的表現，天罰乃秩序的表現，所以蘇陽接下來的修行，想要強化天道劫雷的力量，化作真正的天劫，所選的每一條大道，都必須從涉及到因果、或秩序，或同時包含因果和秩序的大道中進行選擇。
比如說蘇陽選擇修煉的第六條大道，乃其獨創的律法大道。
正所謂天網恢恢疏而不漏，律法替天行道，維繫基本的秩序，同樣也在追溯罪孽，進行判決的時候，涉及到了因果。
故，蘇陽第六條大道才會選擇自己獨創的律法大道。
同時，在選擇律法大道的時候，蘇陽還發自內心的慶幸，當初在修真聯盟時期，組建律法，行秩序，斷善惡，起到了至關緊要的作用。
尤其是在這個過程中，得天地認可，道德加身，更讓蘇陽的律法大道名正言順。
也正是因為這個原因，蘇陽的神話形態“雷獄王”，能夠以雷為獄，手握刑罰，執掌生死，並進行判決。
因此，為了強化這方面的能力，蘇陽接下來的修行，將會以此方面為目標。
最後，關於李耳和聶凌波修行方面的問題。
李耳確實不用操心，他始終只修一道，那就是他獨創的太極大道。
太極，講的是一個絕對平衡的理念，故而李耳修行大道的選擇，只要涉及到萬物平衡，都可以，簡單明瞭，比戰平安還要順暢。
聶凌波則稍稍麻煩一點，因為她既有像李耳那般獨創大道，用天心大道和天劍大道相結合，根莖合一，創造出了心劍大道之後，又有傳統的修行方式，結合大道不斷的推衍，逐步完善。
好在，當年奪金鱗之爭，讓聶凌波找回本心，找到了她應該的修行方式，所以在接下來的修行之中，她已經目標清晰。
心劍之道，不只是以心馭劍，還要心中有劍。
故，聶凌波接下來的心劍大道修行，要在心中培養出一柄劍，一柄最強的心劍。
屆時，心劍動，則心傷。
為此，聶凌波延誤了一下，不斷在心中鑄造和觀想一柄劍，這柄劍介於虛實之間，並無實體，只是一縷意念，但經由不斷的培養之後，可發揮出真正劍器才有的神威。
因此，聶凌波手中的劍很可怕，但她心中的劍更強。
而為了不斷加強心中的劍，聶凌波先後修煉了通明大道、通靈大道、通識大道，不斷強化自己的心靈力量。
待心靈強大到一定的程度之後，心靈干涉現實，便是聶凌波的鑄劍之時。
為此，聶凌波從第六條大道開始，竟然走出一條與眾不同的路，她欲重修天劍大道。
沒錯，戰平安以天心大道為大道之種，天劍大道為大道之器，二者合一，是為心劍大道。