蘇陽沉思後。又問道：“那你對四大菩薩是否瞭解？”
九戮真君回憶道：“很厲害，他們是釋迦牟尼的左、右脅侍。佛門真正的二號人物，地位僅次於釋迦牟尼，每一個都有舉天之力，以青龍王的修為而論，他們在四大菩薩面前，不過是一條小蛇而已。”
青龍王不管怎麼說也是證道聖人。在四大菩薩面前竟然如此差距。還真是讓人意外。
九戮真君笑道：“等你修為真正達到證道聖人的境界之後，便會發現其實證道聖人這個境界也有很多講究。用境界的比喻，青龍王應該是中期，四大菩薩已經是接近圓滿的存在，雖然都是證道聖人，但也是巨大的差距。”
蘇陽好奇的笑眯眯問道：“你呢？在證道聖人屬於什麼層次？”
九戮真君感慨道：“哎，過去的事，不提也罷。”
得，九戮真君這傢伙又藏著掖著。恐怕再問下去是肯定沒有什麼結果，只能暫且作罷。
於是，蘇陽迴歸問題的本質，繼續問道：“傳說四大菩薩有四件至寶。乃是佛祖欽賜，你可知道？”
九戮真君笑道：“你手裡面不是有一件嗎？看來你終於發現這個秘密。”
蘇陽笑罵道：“你這廝，又玩神秘，看來你都知道。”
九戮真君撫須說道：“文殊菩薩的無畏青獅子像、普賢菩薩的六牙白玉象像、觀音菩薩的金毛朝天吼像、地藏菩薩的萬靈諦聽像，你或多或少對佛門也有些瞭解，可曾聯想到什麼？”
蘇陽點頭道：“有，在佛門四大菩薩的道場之中都有他們的坐像。分別胯下坐有無畏青獅子、六牙白玉象、金毛朝天吼、萬靈諦聽，有什麼關係嗎？”
九戮真君笑道：“世人皆知這是四大菩薩的坐騎，卻不知道這是釋迦牟尼煉製的法寶，暗藏諸多玄極，後人誤解而已。”
蘇陽好奇問道：“都有什麼講究？”
九戮真君說道：“講究大了，四大菩薩乘坐他們行走三千界，這還不夠牛逼？而且這四種靈物乃是釋迦牟尼所創造，他都能夠創造生命了，這還不夠牛逼？已經無限接近於天道，僅差一點就能夠達到傳說中的境界。”
蘇陽倒抽一口涼氣，此刻才發現這是何等的可怕，竟然創造生命？難怪九戮真君對釋迦牟尼如此的推崇之至，這份境界古往今來恐怕就是神王、祖龍、四大道尊都難以相提並論，唯有大虛太易三聖才達到的境界。
不對！
蘇陽正思索著，似乎想到什麼，否認道：“嚴格來說，這還是法寶，與真正的生命仍然有些區別，沒有你說的那麼誇張。”
九戮真君笑道：“廢話，否則釋迦牟尼豈不是跟大虛太易三聖相提並論了？終究還是差一點點，不然怎麼只是在歷史留名？否則該是活在當下。”
蘇陽也是感慨，古往今來多少人在天道長生的路上摸索，其中不乏驚才豔豔之輩，但最後還是倒在歷史的洪流之中，就如這佛祖釋迦牟尼，終究還是差那麼一點
而如此強大的存在都失敗了，自己呢？
蘇陽忽然啞然失笑，想這些沒用的幹什麼，人活著不能總想的太遠，活在當下才是最正確的，一步一步腳踏實地，不急不躁，只求自我。
蘇陽拋開心中雜念，問道：“關於六牙白玉象像，你瞭解多少？既然四大菩薩乘坐他們行走三千界，當初我們沒有合適的破界梭，你為什麼不建議使用六牙白玉象像？”
九戮真君道出一個連蘇陽都意外的答案：“我不敢坐！”
不敢坐？
蘇陽略有詫異，稍後又有恍然，四大菩薩乃是佛門的二號人物，又是釋迦牟尼所創造的寶物，除非你敢跟釋迦牟尼比肩，又是四大菩薩那般強大的存在，否則誰做誰倒黴。
另外，佛門講究緣法，多半誰坐了這玩意，誰就會跟佛門的因果粘的更深。
蘇陽雖然不討厭佛門，也不反對自家女兒出家，但是要讓他自己當和尚，多半七情六慾一樣不少的蘇陽，是肯定做不到。
一時間，六牙白玉象像在蘇陽手中，多少覺得有些燙手了。
九戮真君覺察到蘇陽的心態，給予蘇陽一個建議，在蘇陽經過再三反思之後，決定採納九戮真君的建議。(未完待續。(。
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