這說明寨子山的風水，從總體來說是利在憂樂溝的，此山會把從馬家溝和龍王溝得來的地利資源，吸引過來，再向憂樂溝傾注。[更新快，網站頁面清爽，廣告少，無彈窗，最喜歡這種網站了，一定要好評]
山再正，也還是有一點點偏向的。寨子山整體上是正直無斜的。
但它的正面是在憂樂溝的，對自己的面子總會愛護得多一點點。
人性如此，山性想必也差不多，只因為山性也是人想出來的。
——這是風水師們幾乎已經忘了常識。
柴房的東門氣機與此山相連，就是牽連甚廣，那是連上了方圓七千多平方里呀！
那長山在風水學上叫做烏龍槓。
寨子山在風水學上叫做麒麟盤。
簸箕山在風水學上叫做黑虎嘴。
兔兒山在風水學上叫做老龜背。
後兩山分別與柴房的南門和西門氣機相連，也都是難能可貴的大好青山。
就是在這一閃之間，邱癲子才看清了柴房與四山相連的氣機脈絡。
以他的層次，還看不出寨子山為七層四面八方，跟家父比那是大大走眼了。但家父是誰，豈是他們能比的？
——這樣氣機相連了，在風水學上的意義，就是四句歌訣。
青山永遠在，
四方齊來柴，
煙火不斷苗，
不怕沒柴燒！
四句二十字，簡單又平凡，人人都能懂，卻是：因、果、琺、術，都在其中。
四句歌訣，有個夢寐以求的名字——高枕無憂訣！
四方方來柴！一番番藕合！
一座小小柴房，怎麼能夠跟四方青山的氣機相連？四氣俱全此木成柴，只要青山在，不愁沒柴燒，這是哪個級別的手段？
這是“四方來柴，四氣連體”結成榻的高妙手腕，邱癲子也是隻知有此一著，卻不知道是如何作，更不明白其所以然。這也是以人為的手段，引動四方來貨，用四大柴氣，柴大氣粗，日久天長，化虛為實，結成臥榻一般。
2★.
臥榻一成，就有“榻實”的效果——只要在柴氣所在處，不管氣運如何動盪，都可以高枕無憂。
邱癲子有點懷疑，這是有關床第間的手段，也許貞婆子的那部《枕蓆鑑》中會有所涉及。
就算是我的另一分身，在情報力的大世界中，也才只能在自身實現思想實質化，正在追求情感實質化的路上，要像這樣把柴氣實化為木質，再結構成臥榻，也還是不能夠。
邱癲子傻了，不愧是陳家呀！
陳家的高妙手段層出不窮，即使風水之利已經只剩下了一線，只要有這間柴房安然，老農會大院子就能安然無恙。[.cc]
——見到這些，邱癲子略為心安，只要這五棵大樹還在，只要保住了這座不起眼的一進二的柴房，這座大院子的命門就在，就還算安然，就不會出現太大的災難。
邱癲子很快就得出很多推論，從中理出了不少關鍵！
風水再神奇，終究是脆弱的！想維護千難萬難，人為卻極易破壞。
這間身為腎門的老農會大院子的聖地，只是土木石草瓦為結構，並不是銅牆鐵壁般的堅固堡壘，要破壞或者要拆除並不難，這是肯定的。
數百年來，老農會大院子之所以能被守護得安然無恙，一者固然是得益於三老太爺的頑固不走。