穩婆子對媒婆子說：“百分之九十九的人都把您看輕了，只把你看作了光媒婆，哪知道你才是憂樂溝的預言家，不比三老太爺的心靈絲語差多少。說是先伸手就是已經給了提示，你就猜測一下看吧。”
“說到看未來，非是不能，看到的也只是可能，並不是一定能。預測的高下，也只能在可能性的機率指數上來分了。再高明的預言家，也脫不了看過去，想未來——汪家小子的未來，是必須要綜合汪家自己和以前住紮在這裡面的陳家，才能得出大概的可能，而且可能性還比較低。只因對陳家的瞭解，外人都不會很深。”
穩婆子：“我知道。你這是在拖時間，要多想想，才找些我已經知道的話來說。你慢慢想吧，我穩婆子穩坐釣魚臺，等到杏花她結婚了你才回答都行。”
“你這是比寫網文催更新還厲害的話呀？（有人在懷疑這一句比喻在做假，數十年前我們還沒有開始寫網文，怎麼能這樣比——這不是誰解沉舟的錯，又忘了做媒的是預言家呦，當我們還沒有留心時，人家已經預言過了，這就是預言家。）我不是在想嗎？一般來說，從孃胎裡伸手出來短的，多半想當官要不就是走邪門歪道，因為‘拿人的手短’，收賄的人手往回收，都不長滴。陳家之人不喜歡當官，但還是有當大官滴。還真不好說汪老二的手中咋伸滴，但就其機率來說，短伸的可能要小很多。”
“告訴你好啦！不是短伸。”穩婆子不再逗她的小學妹。
“是長伸的話，又有講究了：未出孃胎先伸手，長短都有，短伸抓權，長伸抓錢！長伸還要分前後，前伸抓正，後伸抓反——汪老二他是前伸手還是後伸手？”
2★.
憂樂溝這幾個最著名的老太婆的年齡很好記，四大說客和在她們之外的穩婆子，每位正好相差十歲。十年人事幾番新嘛。呱婆子六七十，媒婆子七八十，貞婆子八九十，穩婆子九十幾一百，啞婆子一百幾一百一十。史老太婆則不在此列，她跟三老太爺一樣，已經老得沒有了歲數了。穩婆子比媒婆子大了二十歲。
這只是半明半暗的資料，憂樂溝沒有這麼簡單，在水不暖月的絕密情報中，真正的四大說客其實是沒有呱婆子的，穩婆子才是！呱婆子她生也晚，四大秘卷已經有主，不過陳家也沒有虧待她的天份，賜予了一部《說三道四》，內容神秘。那個奪客武三姑，也贏得了陳家的眷顧，賞下了一部《五花八門》。
憂樂溝是長壽之地，百歲上下還雙雙都健在的在所多有，不要對這些老人的年歲奇怪。
啞婆子都還不能算是最年長的，我四爸傳下來的這一脈，奉養著一住陳家旁系的老活寶，都叫他‘三老太爺’，就連啞婆子都有不知道‘三老太爺’有多大歲數了，她比劃說當她還在穿開襠絝的時候，‘三老太爺’就是這個樣子，一樣地還是能自己吃自己做穿，跟現在沒有多大改變。
三老太爺一直就住在老農會大院子，也就是陳家老宅的邊邊上，那是我家祖上的柴房。歷經無數年的滄桑，一進二長寬各三丈的木石結構的柴房還是那個模樣，有人推測，這座老柴房，也許並不比長生居那三間草房的年頭短。
三三見‘久平’方丈的面積，是很少有房子採用的尺寸。
新政府後，農會，合作社，生產隊，村民小組，多次要給老人家換個新時代的居處，三老太爺死活不肯挪窩，連帶地，一連幾輩人供養他的我四爸這一房，也沒有完全撤離昔日陳家大院子的範圍，在離柴房四丈之外的巨大黃蓮樹下拓地安家，繁衍了下來。
3★.
而傳說中的六婆，在憂樂溝並非就不全，還有位‘史老太婆’，獨居在被人們遺忘的角落，早就不在紅塵中傳名，年歲不在三老太爺之下，是真正的老不死，暗中有一句她的傳說是：“憂樂溝，兩千裡，頂不上精靈一個史！”
二千平方里是憂樂溝的大概面積，這一句是說，別看她老，史老太婆是憂樂溝第一精靈機敏之人。
閒言敘過，媒婆子說：“是長伸的話，又有講究了：未出孃胎先伸手，長短都有！短伸抓權，長伸抓錢！長伸還要分前後，前伸抓正，後伸抓反，也有一說是前伸抓寶，後伸抓煖，這話說得太那個了點，所以只在憂樂溝才有流傳——汪老二他是前伸手還是後伸手？”
穩婆子：“就是這點令人討厭，我接生那麼多，從孃胎裡伸手的也沒有少見，就只有這個小東西，特別滴不老實，他是前後都抓，先正手後反手，先抓前再抓後，小手張了又握，抓個不歇空！”
媒婆子：“老天，這個汪老二好貪！千萬不能要他去當官，那是管多寬貪更寬的貨，要是我倆都年輕二十歲，說不定就把汪老二定為杏花的首選了，可眼下，為了安全可控起見，還是先把老二放一邊涼快去吧。”
穩婆子說：“還有另外一件事，使得杏花不能選上汪老二。”
媒婆子嘆息：“還有？這個汪二小子，還沒有生出來喟，就問題多多，不是個好胎胎呀！”