三個字引領走勢，這就是簡洛從打水漂的石頭上領悟出來的領袖境。時隔不久，就已經成長多多，一旦用出，就是水深山高，直指人心。
馬大爺心想：這個簡洛公子，真不知道具是該說他少不更事哩，還是太過無所畏懼。‘枉死不滅體’這麼大的事，他也不知道三緘其口，這可是長生物質的一種，他竟然就這麼當眾說將出來，他就不怕這些高人們會爭個地覆天翻麼？
將天地都打殘，對他們簡家，又有什麼好處？
侯白顯：“不對！若真是枉死不滅體，就應該有‘三金不倒騰拴蓋’伴生，請問，三金哪裡去了？”
聽得這話，李五信他們幾位同榜大能，無不心中格登一下，心想：“是了，果真是那話！不假！大金鴨、金金魚兒和金鴨兒，可不就是三金靈物嗎？連亞神都沒有感知到牠們，可見三金的靈異，還在同榜大能的預知之上。”
此事非同小可，他們當然不能說出去，而且也不敢說了，只怕一說出來，就坐實了‘枉死不滅體’的存在，立即就會大戰連連。
現場連亞神都不止一個，更有神明存在，訊息漏出，三金靈物也不一守得住。
三金都如此靈動，為何牠們的原‘主子’卻如此麻木？就因為是殭屍體嗎？可牠不也是‘枉死不滅體’嗎？
是不是不滅體，就算是簡洛說了，就算明知道有三金相伴，因為茲體事太大，誰也不敢確定。
作為領袖者，簡洛不屑於解釋。
但跟在他身後的小學老師方雨知道‘枉死不滅體’所帶來的兇險，為了不讓所有人都立即回過味來，馬上就爆髮混戰，有必要柔化‘枉死不滅體’所帶來的震撼。
方雨校長也挺身而出，大聲喊話：“大家要聽馬大爺的話，請相安勿蹬踏，現在真相不明，等符小英師傅探查完畢之後，我願意再用今年才修煉有成的‘字人於死地’的法門再探殭屍體，咱們多一分了解，就以少一絲兇險，請大家多多等待，千萬不能一擁而上，造成群死群傷的慘劇！”
‘字人於死地’法門？大家都是聞所未聞。都想見一見。
字人於死地，就連方雨老師的輔導教師簡洛都沒有聽過，就連方雨自己，也是第一次聽到自己這樣說。
因為這是他為了轉移高人們的注意力，才臨時安上的名字。
他自己從‘人字書法大寫意’的技藝中修煉出來的功法，只有兩個字，名叫‘字人’。這名字就跟人字一樣，簡單明瞭，又變化萬端。
方雨練習人字，已經超過千萬個，卻又‘人’如其面，各有特點，沒有兩個完全一樣的人字。他又從千萬個不同中，找出了這些人字的共性，這就是他找到的人性。
這就是哲學意義上的人性，也是修行意義上的人道。
方雨就是以人字書法，上了人道，步入大能境。
他算是新晉大能，以他對人性把握機之深，一成大能，就有大能中階的水準，遠遠超過了同階。
方雨的同學兼戰友應吳楚應主任，現在是拍馬也追不上他了。
方雨出面之後，一位神明、兩位半神、加上權威大能馬大爺、好事者、馬家溝的馬上吹、萬家溝的萬億、李桶匠王木匠和施家的施上江等等高人，分別壓制著大家不要效衝動，事態才沒在在‘枉死不滅體’基本定性後就立即惡化。
寫寫匠符小英還在努力，地紙上映照出來的影像越來越大，也越來越清晰。
將地紙景象與簡洛的二十字提示相對照，人們很容易就看出了‘加棺’指的是什麼。