阿娿想著想著，即使身為端莊的帝女，也有點歪歪了。
那個，假如是煲湯，又是為了誰，那個還不是正式大人的他，敢不敢仔細看看帝女體是不是石女？自己敢拂開一百片桑葉，給他看遍全貌麼？
阿娿思想有些跑毛，一下子是收不回來的了。
她的思想跑到多遠，就有多長一段江流的熱力被引到蒸籠上來，畢竟這是腸江長道，一舉一動，都會牽動道行。
阿娿的思想跑歪了，就沒有將主要心神用到重點上來。
這就是，為什麼她能將中下游的熱力引動起來，用來蒸煮上游？如果是那麼好引，真的那麼容易，還用得輪到她來首創麼？
這個答案，就跟她為什麼笑一笑，就能令豬天星道垮掉，為什麼恨幾恨，就能令火箭不沾身的答案是一樣的。
這些，令她看起來像是情者，那麼，她是麼？
一笑、一恨、一蒸。她確實動用了非常規的能力，以致於讓老得不老了的幾大圖騰都看不明白。
要不要在這裡揭示出來呢？
本來是不該這麼早、這麼嫩就掀開謎底的，但月平已經從現實世界中確定了，因為不可抗拒的力量，這個有關長生居劫難所引出來的水不暖月世界，已經被註定又要半殘了，就像熊圖騰的尾巴一樣，長不了。
這個水不暖月世界，註定了就跟鼠尾巴是一樣的。
開頭看起來很華麗，但那是鼠圖騰的。
雖然還活著，卻走到哪裡都在捱打。
真正屬於牠自己的尾巴，哪怕再生動的，也長不了。
哪怕這個世界有永不熄滅的火，有生生世世長生水，有永不消逝的電波，有永不休止的聲波，有永不磨滅的記憶，還是成不了氣候，還是長不完全，也會成為堤壩後面那些殘破古界中的一員。
它連化為其中一堆波滔的資格都沒有，只有被淹沒。
若干年後，也只有在月平的意艦誰解沉舟上，才能找得到部分殘片！
所以，不得已，還是要讓它過早地暴露出來。這就是——
德無異乎？德無異乎？德無異乎？
有人在千百次地問，捫心自問。
意思跟范仲淹大大的‘覽物之情，得無異乎肯定不一樣。’
意思是：德，真的沒有靈異能力嗎？
德，若沒有異靈之力，就沒有必要在靈異類作品中出場，是不是？
人若無德天誅地滅，若德重呢？德隆呢？
若無異能德也空。
亙古以來，修煉《道德經》的生命多得數不清，但絕大部分所修行的，都是其中道的部分。
道的重要，早已經成了修行世界的第一追求，也是最高的修行目標。
然而，修德的，修煉《道德經》正中那個字的修行生命，無窮歲月以來，卻數都數不出來！
一個都數不出來！
就算月平在第五空間查詢，把似是而非的都算上，大德之仕也有，佛門的，儒家的，道家的，法家的，術門的，西方的，海外的，有點成就的都算上，真不多，加總起來還破不開三位數。
而修道有成的，是這個資料的億倍以上，相差如此之大，這是為什麼？
是不是德無異乎？
德是重要精神力量，可是真正揭開它有面紗，誰得到過可以與道比階的德力？
甚至於，在修行界，都不願意用‘德者’來命名。
阿娿在這裡，卻用出了德力！