小白警醒到自己受到了吳桐的情緒感染，不自覺中變的煩躁嚇著了黃靜，看著黃靜站在面前不知所措眼淚直打轉的樣子心下也一陣歉然。將水壺放在茶几上站起身來拍著黃靜的肩膀道：“真不好意思，剛才在想別的事情走神了，你沒事吧？”
“你嚇死我了！”黃靜長出一口氣終於說出話來，水壺落地的時候確實把她嚇壞了，自己好心好意給他倒茶，小白怎麼突然變得這麼兇？現在聽見小白道歉終於回過神來，人不哭了但是眼睛一眨淚卻淌了下來，小白趕緊一伸手摟住黃靜的肩膀拍了拍，像哄小孩一樣的說道：“不生氣了，不害怕了，是我不好！”
清塵：“道歉就道歉，你摟黃姐姐幹什麼？身上全是茶葉把人家衣服也弄髒了！”
莊茹看了清塵一眼忍不住笑了，在一旁道：“幸虧小白的手快把水壺接住了，否則還真會燙傷人。……一點小事情不至於這樣吧？小白快去換件衣服。”一場小小的風波就這樣過去了。
這天晚上小白回到自己臥室，坐在那裡回想此事也有點後怕，幸虧自己手快又懂法術沒讓水壺落地也沒讓熱水灑出來，否則一壺熱水落在黃靜腳面上真的會傷人。小白想明白一件事，或者說想明白一個道理，那就是白毛對他說的“知常”二字，這也許就叫悟性吧。
任何一種修行都不是那麼一個時辰的打坐練功，行走坐臥當中都是修行，自己用定念壓住了吳桐的狂躁，但是同樣要每時注意這種躁動在自己的心念中如何化去不為所染，不僅僅是當時搞定了吳桐就算成功。白少流這個人的心性很好，以往的修行不自覺中就能達到知常的狀態，但這一次不同了，他不得不被動的接受吳桐的情緒感染。
那麼何謂知常？就是時時自省，使靈臺明靜不為紛擾所染，最終到達自然而然無可沾染的境界，這就是“攝欲心觀”的次第：能入、能守、能破。想明白這一點小白的舉止不會再失常，但煩躁壓抑的心情一樣沒有消失，人不是想安定就能安定的，小白此時的功夫未到只有從時時自省言行開始做起。
小白又想起了白毛的叮囑，要他子時修行“內息外感”與午時修行“外境內攝”同步進行，互為補充，看來真不可偏廢。他的修行起步是清塵所授的形神相合，最終達到形神相安一體而初入門徑。從通常的修行方法來說，一般是先安形才能安神，但如果神不終究安則形也難定。而白毛現在要求他的修行，實際上是子時偏重於形，午時偏重於神，以形定而安神。
想明白了就立刻照做，小白換上衣服推門準備出去，黃靜已經下樓回自己家了，清塵和莊茹還坐在客廳裡說話，見小白穿戴整齊很是意外：“你要出門嗎？這麼晚還有什麼事？”
“你們在家好好休息吧，我夜裡出去練功，天不亮就回來，不用等我！”小白也沒什麼好隱瞞的，一開口就說實話。
清塵站了起來：“又要夜裡出去練功，像以前那樣？家裡不行嗎？”她說的以前那樣是指小白曾經在海濱棧橋上夜夜打坐。
白少流：“家裡不行，我要到英流河的河底去。”反正現在莊茹也知道小白是個修行種種神奇法術的非常人，他說話也不再隱瞞。
莊茹嚇了一跳：“河底？這大冷天的你要跑到河底去，而且還是半夜？上次半夜出去回來說是冬泳了，結果病了一個星期，這病剛好你怎麼又要去冬泳？該不會又遇到什麼事了吧，今天吃晚飯的時候你情緒就不對。”
白少流笑著解釋道：“這是我的鍛鍊，不會再有事了，我會小心的，而且從今天起我恐怕每夜都出去，你們不用替我擔心。”
莊茹：“每夜？你不在家裡過夜了？”說這句話的時候她心裡顯然又有了別的疑惑。
清塵站起身來道：“小白哥，我和你一起去！……你說你去練功，我們也要知道你去了哪裡才放心，莊姐姐，你說對不對？”
莊茹看了看清塵又看了看小白，點頭道：“大半夜的去游泳，總得有人照看著才放心，要不我也一起去吧？。”
白少流苦笑：“清塵跟著去看一眼也好，知道了也就放心了，莊姐你就不要跟著起鬨了。你白天還要工作，再說了，大半夜都跑到荒郊野外像什麼樣子？誰做早飯吶？”
莊茹：“那你等等，我準備點東西，那麼遠的地方你要開車去嗎？東西都放車上。”她跑進屋準備了浴巾、毛毯、裝著熱茶的保溫瓶、白酒、行動式吹風機等東西，包了一大包遞給清塵。準備就準備吧，小白也沒說什麼，本來他不想開車去自己在夜裡走路去英流河不比開車慢，但清塵非要跟著一起去那就只好開車了。清塵也拿了一件東西，是她自己臥室中一個打座用的藤草軟墊，看來她也沒有忘記自己的每夜修行。
英流河還是流淌如常，一點也看不出這裡曾經發生的那場激鬥，小白下到水底第一件事就是去摸一樣東西，當然是他那把插在石頭裡的小鏟子，那天小鏟子留在河底他還沒來得及取走，只可惜鉤索繃斷了再也找不回來了。他下水找到那塊礁石卻摸了個空，小鏟子不見了！
白少流天生有在水中定位的本領，他是不會找錯地方的，他甚至摸到了那把鏟子插入岩石留下的縫隙，可偏偏找不到小鏟子。丟了嗎？這把小鏟子是洛水寒送的，後來伴隨小白出生入死，雖然是件東西但也是有感情了，搞丟了還真挺惋惜的。
找不到小鏟子還是得修行，小白在英流河底一處水流平緩的礁石上定下身形盤膝而坐。水中打坐的感覺是完全不同的，因為浮力的存在幾乎相當於凌空而坐，入坐時全身放鬆不能緊張，首先要求精神不能緊張，沒有幾個人能在水下做到這一點。
屏息凝神，修煉“觀息”之法。潛於水中根本不能呼吸又如何去觀息？這就要體會何為內息？白毛說的那句“內外相通互感，天人開闔一體”非常玄妙，達到這一自覺狀態的第一步首先是向內體會，或者說是一種“內視”。小白坐在水下體會全身的生機神氣流轉，五臟六腑與經絡執行似乎都在一種奇異的狀態下可以清晰感知。
其實這一點他早已能夠做到，但是沒有刻意修煉過這種心法，此時在水中觀息，神識前所未有的清晰明淨。小白覺得自己的“知覺”在水下延伸開來，周圍的一切包括流水、礁石甚至岸上靜坐的清塵都可以在一種奇異的狀態下“觀察”。這是一種非常寂靜非常透徹、感覺極細微的狀態，他是前所未有的清醒，似乎神識延伸範圍內的一切都能和自己身心奇異的呼吸相溝通。
這種感覺是很奇妙的，他從小就有，比如他在水下可以感受水流以及礁石與河岸的位置，是一種直覺不需要用眼睛去看。但是此時的修行讓這種天賦徹底的發揮出來，從自發走入自覺，又完全是另一種境界。也難怪白毛曾讚賞他的根器與福報，這真是天生適合他的法門。
如果有一位崑崙修行人聽他描述這種境界，會微笑而道：“不錯不錯，神識化為靈覺，人人都有這種靈覺，但只有修行才能提煉出此等自在的身心。”如果有一位西方的魔法師聽說這一點，也會讚歎道：“好高明的傀眼術！”
但小白在水下修行“內息外感”時是不可能有這些雜念的，他僅僅是進入這種狀態而已，在極寂靜中下調攝出玄妙的自在身心。得到這自在身心，在丹道中稱之為元神出現，所謂元神中的“元”字，指的就是人的神識之始以及身心發端。在這樣一種狀態下，小白這一天中所有的煩躁和壓抑都忘卻了、化去了。
岸上的清塵看見小白入水之後就沒了聲息，也沒什麼大驚小怪的，如果說到在水下潛行，她自己也能堅持很長時間。她在岸邊找到一處避風所在，放下坐墊盤膝而坐，仍然堅持自己的形神修煉之道。然而清塵剛坐下不久，立刻就站了起來看向遠方。
清塵現在的情況比較特殊，修為境界仍在但是使不出半點內勁法力，可靈覺依然敏銳，論修為應在小白之上。遠處有人走過來，一里開外她就發現了，這地方白天就沒有什麼人來，大半夜誰往這跑？正在疑惑間，夜色中走來一條白色的人影，是一個身穿純白色風衣的女子，遠遠看見她的身形清塵就鬆了一口氣同時又覺得有點莫名的緊張，這人是顧影！
“是你！”清塵小聲道。
顧影走到面前對清塵鞠躬行禮：“清塵姑娘，你沒有事真是太好了！上次你救了我們，我一直沒有機會感謝你的救命之恩，今天終於能當面說一聲謝謝！”
她一見面就感謝清塵，清塵倒也不好對她太沖，淡淡道：“其實你不必謝我，我應該謝你才對。是我自己要去殺洪和全，你主動去幫我忙還受了傷。”
顧影：“我的傷不算什麼早就沒事了，聽小白說你也受了傷，現在看你的傷也好了？”
清塵的傷或者說她現在這種特殊的情況表面上是看不出來的，清塵也不願意向顧影承認自己現在已經失去了力量，點頭道：“謝謝關心，我也沒事了。”
顧影回頭看了看遠處河灘上停的那輛白色轎車，嘴角微微的笑了笑，又指了指英流河道：“小白在下面嗎？你是不是在為他護法？”
清塵：“他在水底修煉，你最好不要打擾他。”
顧影：“我當然不會打擾他的修行，和你一起等他便是。”