只可惜，天庭又不是他家開的。
天庭有著諸多仙門正道共同參與，各傢俱是根底深厚，實力不凡，其他封神者也個個根腳不淺，功勳卓著，沒有道理什麼都讓著積香宗。
可以說，能夠授予此位，都已經是莫大的優待。
“神靈升遷晉階艱難……除非能夠立下大功。”
李柃很好的把握了天庭的意圖。
天庭其實也大概明白這些地仙巨頭們在想什麼。
封神雖是遜於仙道的長生途徑，但從現實角度來看，無疑當屬正果。
肉身封神者，固然是落魄了，但死後封神，乃是保障之法，人人爭之！
這搞得天庭都不得不從死人下手，藉助香火願力來封神。
如若有合乎要求的修士在世時就上天受封，為天庭所用，那麼獲得的待遇，無疑是可以提高的，只可惜沒有。
死了之後，大幅貶值，又反而要花費天庭資糧來兜底，相當於佔天庭的便宜。
舒長生再如何，也只是一介結丹，道行淺薄的後輩，更倒黴的是，東海之戰出師未捷，幾乎可以說是寸功未立。
這樣的安排，天庭並無絲毫虧待，可以理直氣壯麵對積香宗。
此時，遠在玄洲的朱利生等人也得知了舒長生殞命的訊息，悲痛之餘，傳來訊息，稱大乾朝已經開始進入封神流程，公開宣揚癆癘真君信仰了。
此乃朝廷正神，享香火供奉，朝廷命官，世家豪強，平頭百姓皆可合法參拜。
亦有史家，學士之流從浩若煙海的古籍之中發掘出了歷代癆癘真君的事蹟，編成各種故事流行民間。
甚至於，考證出一些祭拜瘟神，驅除疫病之法。
封神體系根植於一種遠古天庭便有所流傳的封神祭禮之法，乃是藉助萬民願力從天地之間召還殘魂，以精神彌補之。
之所以要如此，是因受封者多是一些已經殞落的死人。
他們神魂有缺，甚至精神意志都開始渙散於天地之間。
幸而精神如砂礫，人類如雕塑，可以藉助天地之間原本就有的生命精神為其重塑靈體，恢復精神，乃至於逆陰還陽。
這些鑄造精神靈體所需的材料，就是香火願力。
李柃最初接觸這個詞語時，曾經異想天開的想象過，是否可以空燃一些靈香。
但後來才搞清楚，香道的確與神道交集，但卻並不能那麼操作。
因為香火願力的根本始終還是人類，沒有人的參與，就沒有意義。
藉由信仰將自身精神層面的“砂礫”提煉出來，貢獻給神靈使用，這種獻祭之禮，便稱之為封神祭禮。
封神，其實應該稱之為造神！
香道之香火，在其中起到的只是一個催化媒介的作用，沒有信徒，沒有一切，沒有靈香，卻只是缺乏效率而已。
因此，相較於香道所提供的各種香燭用具，大乾朝編戶齊民所獲得的皇朝氣運才是真正意義上的香火，它可以忽略成千上萬年，甚至更長時間的緩慢積累，直接以官方命令的形式冊封神靈，塑造神格。
在大乾那邊，舒長生散溢位去的天地二魂已然開始迴歸，只待真靈歸位，錄入天書，便將落實。
李柃其實還有機會將其神魂召還，另想辦法，但思慮再三之後，並沒有那麼做。
於是，親自在天庭送來的封神榜上籤押，確認了這次的冊封。