商人搖頭苦笑。
說話間，不遠處傳來爆喝：“嘀咕個甚，再敢多嘴，打爛你等的嘴！”
趙佶幾人嚇得一個激靈，紛紛閉上嘴。
衢州多山，山路又崎嶇。
一直在山中兜兜轉轉，走了大約兩個時辰，所有人都累得氣喘吁吁，卻無人敢停下。
趙佶咬緊牙關，只覺雙腿像灌了鉛一般，每走一步，都要耗費全身的力氣。
就在方才，一名累倒的老翁，被匪寇一刀梟首。
臨近傍晚，再度越過一座山頭，終於到地方了。
只見群山密林的山坳之中，坐落著一個山寨。
山寨三面環山，一面抱水，典型的易守難攻。
進入山寨後，百餘人暫時被安置在一片曬場上，那名彪形大漢，則大步走向山寨中一座造型略顯怪異的寺廟之中。
摩尼教是西域教派，武則天時期正式傳入中原。
不過因教義極端，並不被朝廷承認，唐玄宗下敕嚴加禁斷。
到了五代與趙宋，摩尼教的處境依舊沒有改變，迫於無奈，只得依附於祆教、景教和佛教，轉入民間地下傳播，在這一過程中，摩尼教也在不斷改變，吸納其他宗教的教義，最終徹底漢化。
一進寺廟，入眼是一尊高大的神像。
既能從神像上看到佛教佛陀的影子，又能看到道教的諸多元素，甚至還夾雜著彌勒教、景教等教派元素。
這，便是摩尼教信奉的主神。
摩尼明神。
又稱，光明聖王！
方臘起事之時，便自稱光明聖王轉世，自號聖公。
在神像前方，盤腿坐著一個精壯漢子。
彪形大漢進入大殿後，單膝跪地，雙手結成一個法印，朗聲道：“拜見佛子。”
這精壯漢子，正是方臘的族兄，亦是方臘麾下頭號大將，方七佛。
自方臘被俘斬首，方七佛便自號佛子，接過了摩尼教的大旗，率領一眾摩尼教餘孽依舊不斷在暗處活動。
前兩年，山東韓楨起事，方七佛看到了希望，在杭州等地再度起事，結果這次西軍還沒有出手，便被南方的禁軍迅速鎮壓。
吸取了上次失利的經驗，方七佛逃遁深山之中，再次蟄伏了下來。
雖是蟄伏，但他卻也沒放棄發展。
憑著強橫的武力，打服兩浙路、江西、徽州等地的綠林道好漢，收服一眾匪寇山賊。
此刻單膝跪地的彪形大漢，便是其中之一，他名郭勝，本是這處山寨的大當家。
被方七佛收服後，賜封佛子座下北方護法。
同時，方七佛繼續在民間傳教，發展信徒，並利用信徒上貢的錢財，暗中勾結官員，購買甲冑、兵器等軍械。
 本章完