始皇兩千多年前掃平六國，意在一統天下。燕國太子姬丹在這易州境界，攜領多官及眾門客，皆是白衣白帽，為義士荊軻、秦舞陽出發咸陽送行。
行至易水之濱，太子丹將一把鋒利匕首，揮淚跪呈荊軻，泣拜大事能成。
門客裡有一個叫高漸離的人，是燕國著名的琴技大師，與太子丹、荊軻，三人乃是生死摯友。他當場從心愛的樂器上揭下了一張蛇皮，製成劍鞘，贈與了荊軻。
這匕首和劍鞘，都被刻上了“太子劍”三個字。歷史至此，荊軻手持匕劍，器宇軒昂，留下悲壯千古的名唱：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”！
荊軻死後，後人敬佩他的壯義之舉，收其遺物建成了衣冠冢，並立塔銘記，此乃眼前這座荊軻聖塔的由來。
至於當年荊軻於殿堂之上行刺秦王那把太子劍，傳說燕國滅後，高漸離受秦始皇之命進宮表演琴技，曾作為赴咸陽的交換條件，索還後一同葬於荊軻的衣冠冢。
卻有一日，不知哪裡竄出一條金花蟒蛇，從衣冠冢中銜出太子劍，奔了山下的鳩衛湖……
妙馨的一番繪聲繪色，遠過華念平讀過的《戰國策—荊軻刺秦王》記載。他不由心中暗想，古語中“圖窮匕首見”之說，原來腰間的這把太子劍，其狀與道姑妙馨所描述無異，無疑就是荊軻用過的那把短劍了。
華念平回頭依稀再望山下那棵參天的古樹，聯想到洞窟裡的那條巨大的金花蟒蛇，餘悸之中豁然心中大悟。
原來那金花蟒蛇今晨拖他入洞，真的就毫無相害之意，竟是費出一番周折，為了向他獻出太子劍這般的曠世寶物，當下感慨萬千。
離開荊軻聖塔，妙馨再領華念平來到臨近的古廟參觀。
廟內有樓臺殿閣百十間，柘樹成蔭。庭院中間，有座蓮花潭，深不見底，綠水滿波，映襯著一塊巨大的神石。
妙馨告訴華念平，這塊神石叫做精衛石，巖上留有兩處很深的鳥腳印痕，是廟裡的聖物。據傳，乃炎帝女兒在東海溺亡，化作精衛鳥，她每日銜西山之木石填於東海，此石便是她常年過路歇腳的地方。
也正因此，不知自哪個朝代開始，有古人在這裡修建起廟宇，供奉為女娃娘娘廟，俗稱娘娘廟。
妙馨道姑雖然年輕，卻已是娘娘廟裡的住持法師。
她引華念平看了一處壁畫，叫做“精衛填海”圖，赫然有“恨海難填，恩仇難平”八個大字。華念平駐足思忖，想起自己眼下的遭遇，覺得甚是符合他的心境。
進得大殿，果見女娃娘娘玉雕塑像端坐其中，鳳冠霞帔，神態端莊，兩旁有侍者，躬身而立。四條金碧輝煌的盤龍，騰雲吐珠，為女媧娘娘從旁護駕。
兩面的牆上，塑有麒麟、象、獅、虎、鹿、羊、騾、豺“八獸圖”，造型生動，多彩多姿。
華念平舉目環視，見大殿氣勢雄偉，莊重壯麗，面上陡然起了一種虔誠的神往。
在他的內心深處，自小受父母教化薰陶，從來就有“天下為公”的人生追求和價值觀。但於此時此境，讓他想到今後自己，到底是以華念平之名，還是熊劍東的身份，出現在未來的生活和工作中，實在是心中一片茫然。
所以，即便他從來不祈佛佑、不敬鬼神，如今居臨在精衛填海的女娃娘娘神道前，一番顧影自憐悶在腔中，雖對女娃娘娘並無跪拜，卻不能不心生敬意。