而場外的普通觀戰席中，隨著越來越多的人眾口相傳，大家也都知道了所謂的神識衝擊是怎麼一回事。
神識，又叫神念，是元神強大後結合自身思維意識所產生的無形力量，通常只有具備神識，才可突破至煉神境。
眾所周知，修真的初步過程便是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，此三步所修煉的分別是人之元精、元氣、元神。
——何為精、氣、神？
精，是指構成人體本身的有形基礎物質，可理解為人之肉體本身。
氣，是天地元氣在人體內的表現形態，即真氣，或稱之為真元力。
神，則是指靈魂、精神、意識，修真界裡多半稱之為元神或神魂。
世間修煉功法以煉氣一脈為主，基本上遵循著淬體、凝氣、煉神的路子，依次修煉精、氣、神，無一例外。所以修真的前三個大境界依次為淬體境、凝氣境、煉神境。
淬體境主修“精”，是借天地元氣淬鍊肉身，經過易筋鍛骨、洗髓換血、強脈通竅，最終達到先天圓滿，使肉身筋骨強健，氣血通暢，可憑敞開的竅穴吸納天地元氣，順著通暢的經脈迴圈體內，最終於丹田氣海中凝聚真氣，這一過程即為“煉精化氣”。
凝氣境主修“氣”，主要是積蓄和強化真氣，提升真氣的質和量，真氣有無窮妙用，不僅能夠強化自身，以之對敵，還能夠溫養靈魂，壯大元神，這一過程即為“煉氣化神”。
煉神境主修“神”，以修煉神識和壯大元神為主，元神強大即可放出神念，脫離識海，散佈於虛空，甚至可與肉身分離，作為虛無靈體而憑空存在，即為“煉神還虛”。
然而無論是武者還是修士，元神都極為弱小，自己都感覺不到存在，更被肉身所束縛住，完全展現不出半點力量，唯有到了凝氣境巔峰，開始煉氣化神，以氣養神，才能令元神壯大，進而產生神識，釋放神念，待突破到煉神境，元神更能離體出竅，干涉物質，展現出非凡的力量，這便是所謂的元神之力。
沒有到達那個境界，很難理解到元神之力有多麼的強大，也是扶風分院的院長擁有著凝氣境後期的修為，即將攀升至凝氣境巔峰，對元神之力有過一些瞭解，才能很快想到這一點，歐陽婷所展現的正是元神之力，與煉神境大修士的神識衝擊手段非常的相似。
然而歐陽婷只是一個巔峰武宗，別說是煉神境，就連凝氣境都沒有達到，又如何會擁有元神之力？
這便是天賦異稟，就好像有些人生下來就力大無窮，有些人的腦子就是比別人要聰明好用，而歐陽婷應該就是那種非常罕見的、天生就具有強大元神的絕世奇才。
之前說過，元神其實就是人之神魂，也就是鬼神學說中所提到的魂魄。
有些人生下來元神就很衰弱，這種人通常精神狀態不好，容易走神，犯困，理解能力和學習能力都很差，甚至還可能天生痴傻，終日渾渾噩噩，連自己是誰都不知道，民間把這種現象戲稱為“丟了魂”；而又有一些人天生就元神強大，總是精神奕奕，聰明，有智慧，領悟能力高，定力和意志力也強，甚至還能夠生出神念，展現出一定程度的元神之力。
歐陽婷無疑就是後者，這種人，往往非常罕見，甚至比進入過天級榜的厲長生還要寶貴。
神與智相關，元神強大者，智慧必定要遠超常人，甚至不僅僅是智力，就連定力、毅力、念力等等諸多與精神和思維相關的因素都受其影響。像歐陽婷這種人，不但天生聰慧，資質驚人，就連突破煉神境也是輕而易舉，完全沒有瓶頸。
也就是說，歐陽婷將來必定會成為煉神境大修士，並且這個時間不會花費太久，這對於鄭武分院來說，可謂意義非凡，比誕生一個天級修士還要令人振奮。
從淬體境晉升至凝氣境的重點，是在丹田之內構建真氣旋渦；而從凝氣境突破至煉神境的關鍵，就在於壯大元神，成功凝聚出神識。
實際上，並不是非要等到煉神境，才可擁有神識，普通人只要元神足夠強大，自然也能夠產生神識，這種人若是修煉的話，可以無視凝氣境到煉神境的瓶頸，只要體內真氣的質和量滿足了基本要求，自然就能突破。
歐陽婷就是這種人，她年紀輕，天賦高，成績好，實力強，又天生具備元神之力，簡直就是天才中的天才，這對鄭武分院來講具有多麼重要的意義，受到總院的嘉獎是必然的，這功勞比向總院輸送一個天級榜人才還要大得多，難怪鄭武分院的包副院長會興奮得手舞足蹈，笑得合不攏嘴，嘴角都快裂到耳根邊。