此時，在那佛陀三界天最高一重天，非想非非想天之內。乃是一方無邊無際的苦海，亙古無垠，不知其岸，不知其深。
苦海之上，時不時有陣陣波濤巨浪洶湧而過，接著又是那波光粼粼的海水盪漾，平靜中帶著一絲安詳沉穩，沉穩中的暗處又有著海流漩渦湧動。
在這苦海中央核心之地，有一方淨土，不知其寬、不知其闊，不知其厚。此淨土乃是西方極樂淨土，又稱為往生淨土。因此，此方淨土又可稱之為極樂世界，或往生世界。
在極樂淨土中央之處有一山，名曰靈山，此山不知其高，不知其大。在靈山峰頂有一宮殿，名曰大雷音寺。
在離靈山約有九座靈山直徑距離的地方，亦是有座山，名曰靈臺方寸山，亦是不知其高，不知其大。在這方寸山峰頂則是有一處洞府，名曰斜月三星洞。
若是從極樂淨土至高處往下看，就會發現，那靈山與方寸山隱隱呈現陰陽和合，相輔相成運轉之態。
而那極樂淨土則是隱隱呈現八方八面，整個極樂淨土，好似那一副陰陽八卦圖在生生不息的運轉，暗合那無極生太極，太極化兩儀，陰陽輪迴生生不息之相。
此時，在那大雷音寺內，一方無垠無際的七寶池坐落其中，這七寶池又稱功德池。七寶池底部乃是無窮無盡的晶沙佛丸組成，佛丸個個晶瑩剔透，周圍隱隱有那毫光綻放，每顆佛丸皆有拇指肚大小。
這佛丸只需稍微祭煉，便可成為護身禦敵法寶，不為永恆至寶卻是破不開的。
在無盡佛丸之上則是那無窮多的佛教七寶鋪墊，再往上就是那無窮盡的八功德水。這八功德水有著八種特殊作用，即：澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除飢渴、長養諸根。
佛子常用那：甘、冷、軟、輕、清淨、無臭、沐浴清香、用之不傷體等八種特質來讚美這八功德水的妙處。
此八功德水若是凡人在其內靜香沐浴十二個時辰，可直接立地塑造成那羅漢金身，成就羅漢果位。
在這無邊無際的七寶池中央核心地帶，有那十二品七彩蓮臺漂浮於八功德水之上。那蓮臺中央有一菩提寶樹，此樹則直接紮根於蓮臺之上。這正是佛教鎮壓氣運的至寶蓮臺妙樹，乃是鴻鈞道祖親自點化所煉。
此寶經過洪荒重開之大功德洗煉，被造化玉碟無量開靈玄光照過後，直接晉升為中品永恆至寶，與開天三寶乃是一個檔次。
當然，如今洪荒重開後，洪荒九大教派的鎮教氣運至寶，已不止一個。
然則，如開天三寶、混元劍、蓮臺妙樹這般，乃是各大教派之象徵。是各大混元教主御用至寶，卻是不能以常理看待。
這蓮臺妙樹前方則是有諸多蓮臺座位，有那十品蓮臺、九品蓮臺、八品蓮臺、六品蓮臺、三品蓮臺等等，還有那諸多七彩蓮花形成的單個七彩蓮臺座位，有大有小，皆是面對蓮臺妙樹呈扇形分佈。
諸多蓮臺座位招搖綻放，金光閃爍、七彩毫光四射，異常好看。這諸多蓮臺座位皆是生長於這無盡八功德水中，紮根於無量晶沙佛丸深處。
在這蓮臺妙樹、以及諸多蓮臺座位周圍，有著數不清的無憂樹、菩提樹、桫(suo欏樹、七葉樹、梭羅樹、大青樹、貝葉棕、檳榔樹、糖棕、椰子樹…等佛教聖樹。
諸多聖樹之間還長有諸花，如：天雨曼陀羅花、摩柯曼陀羅花、曼珠沙華、摩柯曼殊花、千葉金蓮、山玉蘭、優曇花、文殊花、黃姜花、緬桂花、雞蛋花、波羅花、千瓣荷花…等佛教聖花。
這諸多佛教聖樹、聖花卻是遍佈整個七寶池內，相互之間遠看似近，實則近觀卻是相距甚遠。因其七寶池無盡寬闊，是以在那四面八方，亦是有許多由晶沙佛丸堆積而成的島嶼、陸地，大小皆有，各不相同。
上面長有諸多佛教聖樹、聖花，其上諸多飛鳥、麋鹿、黃羊、黃牛、獅子、大象……等分佈其上，卻是萬物生靈自由生長繁衍，真乃個佛家盛景。
那海里亦是有諸多海族生靈，分佈於整個七寶池內，金龍翻滾、靈龜暢遊、海魚跳躍，諸多場景，實乃美不勝收。用言語形容不及萬一也！
此時，蓮臺妙樹上端坐兩人，一為灰色衲衣僧袍，膚色微微金黃，面泛金光，身形枯瘦，臉色疾苦。另一人則身穿碧青金絲道袍，身形高大，亦是面泛金光，臉色卻甚是安詳。
這兩人正是那佛教兩位混元教主，阿彌陀佛這位萬佛之主和準提道人。卻在此時準提道人開口曰：“我教上榜弟子已脫榜而出，現已歸來。”
準提道人話音剛落，就見蓮臺妙樹前一方空地處，突然出現一副巨型陰陽八卦圖。這陰陽八卦圖一閃而逝，緊接著下一剎那，數百位從封神榜上脫榜而出的，上個紀元的佛教諸弟子盡皆現身。