宋代的居養院，就是朝廷設立的福利收養院；用來收養孤苦無依的老人、孤兒、棄嬰、流浪乞丐、殘疾人，被收養的孤兒還將獲得免費的基礎教育。
安濟坊則是福利醫院，免費收治窮苦的病人。
漏澤園即福利公墓。凡無主屍骨及家貧無葬地者，由官家叢葬，稱其地為“漏澤園”。
劉敏在後世讀史時知道宋朝社會的福利不是一般好而是相當好；但多是宋神宗元豐之後的事，尤其是蔡京做宰相期間是三大福利事業居養院、安濟坊、漏澤園的推手。
蔡京是宋徽宗朝的宰相，或者乾脆說就是一個奸相；私生活奢靡，執政誤國；同時也是著名的書法家。
不過蔡京在位時大力推廣居養院、安濟坊、漏澤園等社會福利事業，無數貧苦的宋朝平民都從蔡京的福利政策中受惠。
看來人都具有兩面性，像奸相蔡京；彰顯自己奸佞的一面時也沒有忘記盡職盡責地為百姓做些善事。
遺憾的是一些國人目光短淺，說誰壞那就是一泡臭狗屎；說誰好誠然就是玉皇大帝派到凡間的天使。
蔡京在位時能積極促成、推動社會福利事業的蓬勃發展，使老百姓得到實惠；其親民作派還是值得稱道的。
然蔡京被指認為奸賊後，他的那些書法也給貫上蔡襄的名字；將蔡京從北宋書法四大家的名單中剔除出去，便就有點城門失火殃及池魚的嫌疑了。
居養院、安濟坊、漏澤園三個福利體系基本上涵蓋了對窮人“從搖籃到墳墓”的救濟。
按照蔡京政府的規劃，天下各州縣及規模略大的城寨市鎮都必須設立居養院、安濟坊、漏澤園，以救濟無法自存之人。
一年多年前的宋朝便就有如此輝煌的福利事業，怪不得國外那些漢學家都想穿越到宋朝去生活。
蔡京生活的宋徽宗時代，距離劉敏此刻站定的益州成都府華陽縣橡樹林村還有127年的時空之差。
也就是說，蔡京做宋徽宗的宰相時；距離宋太祖開寶八年還有127年。
但這時候橡樹林已經有了居養院、安濟坊、漏澤園、學堂、三佛堂一些福利機構，不知是宋太祖的恩賜？還是後蜀主孟昶的建樹？很大成分上盧府老相公盧生漢和小相公盧成玉父子為家鄉百姓做的好事！
橡樹林的福利設施出自何人之手劉敏已經顧不上刨根問底了，她想的是如何給火爺爺和火水牛叔叔來做手術。
劉敏在盧成玉帶領下走進橡樹林的三佛堂。
說白了，橡樹林的三佛堂就在盧府的後花園裡面。
盧府的後花園還真大吔，鬱鬱蔥蔥的高大喬木和奼紫嫣紅的低矮灌木圍攏著一汪碧波盪漾的湖水；盧成玉這是月牙湖。
劉敏定睛去看，碧波盪漾的湖水還真像初三初四的月牙兒；安詳清靜地戳在樹木青鬱的碧綠中。
湖水清澈見底，清澈見底的湖面上游動著白天鵝、綠頭鴨、野鴛鴦和麻鴨，給這風光秀美的月牙湖憑添了幾份景緻。
月牙湖西邊豎立著幾幢古色古香的高大建築，那就是三佛堂。