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第一百一十章 崆峒五堂 (第2/2頁)

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瞿靈玓道:“在長風沙的時候,若不是你先說起要劫徐先生,石叔叔去江陵劫人這事我是不會跟你說的,我怕你坐不住。”

楚青流道:“你跟三妹說,當初你們兩家打到最兇險的時候,石先生去過江陵,送過警告書信,這話是真的還是假的?”

瞿靈玓道:“半真半假,但你當真的聽就行了。打到最兇最苦時,爹爹跟石叔叔的確想過要到江陵去,殺了徐先生永除後患。但那時夏國兵勢正盛,打得趙宋步步後退,爹爹夏國若得了勢,必定就要圖謀亂人盟,為保留實力,就不想跟開南鏢局再打下去,也就沒去江陵劫人,藉口徐先生的毒藥難以對付,先收手不攻了。要是劫了人來,勢必還要再打下去,開南鏢局為了保命,必得要拚死抵抗,必然多傷兄弟們的性命,未免得不償失。”

“所以說,當初劫人這個圖謀是真的,不是我今日才想起來假話,跟梅佔雪虛張聲勢自圓其說;為何沒去劫,並不是真怕跟開南鏢局弄僵,也不是看了你的臉面,只是不想再打下去,只是想多保一點實力,好應付夏國日後翻臉。圖謀是真的,但石叔叔沒去江陵,更沒送信給梅洪泰。不管誰去問梅洪泰,他必定會說沒有這事,但沒人會信他的,只會信我的。”

楚青流點點頭,轉身要去拿衣包。

瞿靈玓道:“師兄,在劫人這件事上,我爹爹可沒做錯什麼,也並未因此就拖累了開南鏢局。我反還要說,是我爹爹救了徐晚村的性命。咱們既能想到劫人,崆峒派就也能想到先劫人後動手。憑沒藏颯乙那般身手,想到到江陵城去劫或是殺一個徐晚村,簡直如同遊戲一般,梅洪泰父子擋得住麼?魏大俠擋得住麼?不論咱們劫不劫人,開南鏢局都是一樣的兇險。”

“我爹爹沒錯,我也沒錯,你也沒錯,你實在不必過於自責。你回來後,收拾了衣包立時就要上路,想去找沒藏颯乙拚命,替開南鏢局擋禍消災,想叫自己心裡好受些,這都是人之常情,我也明白。可你一個人打得過沒藏颯乙麼?你就是想拚命,又能拚得上麼?再說了,你也不知道到哪裡去找他們。”

“這幾天,咱們跟著蘇夫人練習合戰,爹爹,吳叔叔石叔叔他們也沒有閒著,並不是在坐等,要看開南鏢局的笑話。爹爹深知在這個當口,亂人盟與開南鏢局、義血堂,與各家派已是共生共存,不論少了哪一家,滅了哪一家,都少了一份抵抗之力,至少也是牽制之力。”

“但他的情形又很尷尬,他在江湖人眼裡,是個大壞人,沒法子出來號召江湖同道。他也不願這麼做,不想讓人覺得他這個亂人盟的盟主無法對抗崆峒派,還要借用眾人的力量儘管他確實也沒有什麼好辦法。他不單不願借別人的力,反還要發出盟主令,讓各家各派自取行止,願歸降崆峒派的,儘管歸降。”

正說到這裡,下人回報,說盟主與吳先生已回到莊上,請二人到廳上說話。

二人來到敞廳,見瞿、吳、石三人全都在座。瞿廣瀚先道:“楚賢侄,魏先生能去海里守船,便又多了一分把握,這是件大好事。劉道長包兄弟他們出遊去了,就咱們幾個人先說說話罷。”

原來這幾日瞿、吳二人直下西北,親自接近佈署哨探眼線,偵查崆峒派動靜。兩人深知沒藏颯乙出沒無常,也就不再分頭行事,而是並在一處行走。有二人親往督促,時日雖短,所獲信報卻頗為不少。

西北已有近二十家大小幫派門派望風歸降,門派之多,崆峒派似乎也很是意外。生怕其中有人不是真心歸降,若繼續東下,有人要在背後生出亂子來,故此便不再求快捷,只求穩妥,先要將後方整肅得清楚明白,再放心東下。

崆峒派原本與別的家派並無不同,掌門人丁仰真之下,另有幾名長老名宿協同理事,餘外皆是師兄師弟、師父弟子相稱呼。誰位份高些,誰說話便更有分量,但一切全憑相因相成,並沒有顯明的規條,更沒諸般公開的職位名目,一切只是各人心裡有數。此時也許是為了整肅,也許是早有謀劃,便平空新添出一整套“天地人神鬼”五堂來。

第一“天法堂”,取意家法門規大過天,任誰都要謹尊法條。此堂專事糾察新老屬眾,懲辦奸惡叛逆。

第二“地藝堂”,取意地能承載萬物,為人若想立足於世,必得有安身立命的地步。這個地步,就是崆峒派的各項武功武藝。地藝堂共分前、中、後三堂,沒藏颯乙親任這地藝三堂的總師,傳授考核屬眾武功,分派職份。

第三“人和堂”,這一堂很是特別,為古來各家各派所不曾有。這一堂執掌幫眾的吃喝玩樂,務必要讓幫眾覺得一入崆峒派治下,便活得有滋有味,如入天堂。這一稀奇物事,據說是從極西之地傳來,短短几日還難窺其面目。

瞿靈玓聽了,不由嘆道:“單憑這個人和堂,就不知能騙過多少人。”

第四“神財堂”,乃是以財為神之意,職責是為崆峒派搜求金錢財物,供給幫眾花用。公然為求財單開出一堂,不難想見崆峒派將來行事之苛刻。

第五“鬼佑堂”,這一堂齊聚吐蕃喇嘛、回紇僧人、各家的僧道、端公、師婆,這些人專管焚香祭拜,超度崆峒派歷代亡靈,為崆峒派請神送鬼,求取各路鬼神的護佑,故名鬼佑堂。這一堂大小堂主最多,各處大小幫派都有一人充任鬼佑堂的堂主,有喇嘛堂主,也有端公堂主,師婆堂主,等等不一。

瞿靈玓道:“這時八字還沒有一撇,他們先就弄這麼多吃白食的出來,他們不論搜刮了多少錢,都不能夠用。還說要救濟窮人,這不都是謊話麼?”

吳昊道:“說好聽點,這叫作‘鬼神設教’,說得難聽點,就是用鬼神來騙人,好叫人替他們賣命。你死了不是死了,說你是上天堂去了,往後我日日都會給你祭拜上供,咱們崆峒派一千年一萬年都不會忘了你。這些無聊的鬼話,偏偏就有人會信。”

瞿廣瀚道:“那也是不得不信。不論被逼的,還是自願的,既然上了他的船,吃了他的飯,他教你去死你就得去死。膽敢不聽話,不肯乖乖的去死,還有“天法堂”的法條在那裡等著呢。既然進退都無出路,那還不如自己騙騙自己,說自己不是死了,而是上天堂去了,好歹心裡也能好受些。”

吳昊感嘆道:“跟人家這五堂比起來,咱們亂人盟差得可就太遠了。象人家那樣,一聲令下,無論是誰,叫你幹什麼你就得幹什麼,這才能說得上是個門派。我們就是心腸太軟,手腕也不夠硬。”

瞿廣瀚道:“這種事,實在無味得很。這種不要臉的事,我是做不來。憑本領收服各家派,讓他們一同出力恢復大周,這是漢子行徑。打下來了,能守就守,能治就治,守不住治不住那就撒手換別人來。除此而外,若再要用詐術騙術,一味用鬼話謊話來騙人,硬朝自己臉上貼金,那就是無賴王八蛋。我不做無賴,更不做王八蛋。”

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