“父老鄉親、兄弟姐妹們，不是你們要謝我，是我要謝你們。沒有你們的兒子、丈夫、兄弟，咱們又怎能打敗番子，有今天的生活！”
王松拉著前面白髮蒼蒼老者的手，對著周圍的百姓，顯然是動了感情。
“各位鄉親，從五年前殺熊嶺開始，東京城大戰、太原大戰、府州之戰，再到耀州之戰，這大大小小几十戰下來，我忠義軍兄弟們，死了不下十幾萬啊！”
“就說府州之戰。一萬多兄弟和韃子四萬大軍相遇。一場大戰下來，最後只剩下了六百多人，其餘的，都倒在了府州的冰天雪地裡。我自己受了重傷，在床上躺了半年，全身是傷，現在一颳風下雨，我這傷口就疼得厲害。”
趙多福心疼地看著王松，眼裡淚光閃閃。
“本官發過誓，一定要建一座祠堂和墓地來祭奠他們，我也不能讓我的兄弟白死。從那以後，忠義軍犧牲的每一個弟兄，他們都有一塊墓碑，以供他們的家人、親朋好友和後人祭祀。透過祠堂，英雄之靈得以安身、家人可以祭祀、後人能緬懷瞻仰。死去的兄弟們是我們民族的英雄，值得我們緬懷!”
一個讀書人肅拜道:“相公所言甚是。天蒼地黃，英魂歸兮。所有為國獻身的將士，都配得上有一快墓碑，供後人瞻仰。在下代這些英雄的親友們，謝謝相公了!”
“多謝相公!”
下面的百姓又跪了一地，一起磕起頭來。
地下躺著的這些英靈，他們或都有著悲慘屈辱的過去，也是這個時代給他們留下的烙印。他們也許只是為了有一口飯吃，有個棲身的地方。等入了伍，明白了道理，練就了本領，殺敵於戰前，戰死沙場。
他們或是農夫、讀書人、小販、貴公子；也可能是兒子，父親、哥哥、弟弟。他們抗擊金賊，灑血疆場，可謂是死得其所。
忠烈祠為紀念陣亡將士而建，是將士的墓碑和祠堂。除了將士單獨的墓碑，忠烈祠裡還有幾座集體陵墓，分別是東京城大戰、太原大戰、府州大戰、耀州大戰。墓葬周圍松柏青青，鮮花朵朵，環境
清雅，莊嚴肅穆。
忠烈祠由祠宇和墓碑區兩大部分組成，祠宇共兩進，座西朝東，東西長兩裡，南北寬約100米。
第一進為牌坊，一列拱門三孔，琉璃蓋頂，花崗岩整石牆體，中拱上方，鐫“忠烈祠”三個字，由大儒李若虛親筆書寫。
進了牌坊，寬闊的道路兩側，便是密密麻麻，整整齊齊的墓碑，松柏分立墓碑兩側，綠草如茵，大小直到旁邊都是參天的樹木，寂靜幽邃，讓人油然而生肅穆之情。
第二進為享堂，在忠烈祠的最後面，乃是祭祀活動中心場所。正中堂額“浩氣長存”系王松親書。堂內中間巨碑如屏，居中豎刻“抗金陣亡將士總神位”，兩邊刻各大戰役陣亡將士神位。堂內東西兩側用青磚碑座形式展出了多位陣亡官兵的生平事蹟，以及包括王松在內的軍中高階將領的題詞。
忠烈祠佔地愈200畝，環境優美，風景如畫，距離邯鄲城50裡，距離大明府也不到200裡，無論是憑藉路上寬闊平整的水泥路面，還是便利的河道運輸，一日即可到達。
早在兩年前兵進大名府以後，王松就讓手下開始安排修建這座忠烈祠。東京城及府州的戰事，犧牲的將士實在太多，特別是府州一戰，光戰死的忠義軍精銳，就超過了一萬五千人。
去歲耀州之戰，由於忠烈祠主體的祠堂、圍牆、墓碑等已經建成，乃是追加的墓碑和靈位。
忠烈祠的修建、所用的石料、木料都是從附近的太行山中得來。至於所用量最多的水泥，則是來自於洺水河畔的水泥作坊。
兩河難民如此之多，找出幾千匠人、傭工還不是易如反掌。終於在差不多兩年多以後，忠烈祠落成了。
王松和百姓分開，一直向前，直接進了享堂。趙多福和他一起焚香、燒紙錢，恭恭敬敬的行完禮，這才一起出了享堂。
瀟瀟細雨中，護衛的一眾軍士肅然莊穆，站在濛濛細雨當中。
“大傢伙摘下頭盔，放下兵器，都進去，上炷香，燒些紙錢，祭拜一下你們的同胞!”
“相公，你真是宅心仁厚!若是朝廷也能像你一樣，厚待那些死去的將士，大宋也不會打那麼多的敗仗，百姓也不會受那麼多的苦，真是自作孽，不可活啊!”
聽到趙多福的話，王松搖搖頭道:“娘子，我朝以文治武，士大夫與君王共治天下，武將都要靠邊站，就更不用說下面計程車卒了。”
更多的話，王松沒有說，因為這又要扯到土地兼併和大宋的基本國策上去，就太遠了。
忠烈祠，事關民族魂魄、軍隊的凝聚力，即便是在財務如此吃緊的情況下，王松也是義無反顧，堅持把忠烈祠建成。即便在旁人看來，修這麼一座“無關緊要”的忠烈祠堂，似乎是譁眾取寵。
但王松卻深知，忠烈祠，凝聚中華血氣、勇氣、尚武之氣。人們來祭拜，必然正氣升，濁氣降，影響後人。
碧血染黃沙，取義成仁，應垂不朽；
精英輝赫石，貪生怕死，莫到此間。
忠義軍武功之盛，震爍古今。忠義軍將士捐軀赴難，以身殉國，作戰之勇，死事之烈，誠足以撼天地而泣鬼神。
無論如何，誰也不能忘了這些為了民族犧牲，碧血千秋的勇士!