“燕園三老”之一的張中行老先生暮年時感慨過，世間的婚姻，有三種層次：可意、可過、可忍，可意難求，可過差強，可忍多數。
對於趙多福而言，她和王松的相遇乃是可意，乃是國破亂世時的金石可鏤，刻骨銘心。以至於她不顧千里迢迢、大宋和王松之間的隔閡，拋家舍親，來到兩河戰亂之地，尋找自己的終身幸福。
而對於王松來說，不可否認，他心裡最愛的或許是折月秀，因為那種心頭的衝動，只有在他少年時有過。但折月秀也許只是他理想中的一個“可意人”，並沒有那麼不可替代。
他雖然情真意切，但卻實實在在是兩世為人，在對待情感的態度上、以及他複雜的人生經歷，都不能說，折月秀或者趙多福可以毫無雜質地成為他的理想配偶。
也許從情感上，趙若瀾才是典型的賢妻良母，她默默守在王松身邊，不求回報，比趙多福愛的或許更加純粹。
但對於眼前的王松來說，此時此刻，趙多福才是他此刻現實生活中需要的、不折不扣的賢妻。
關於他和大宋朝廷之間的爭端、不和、齷齪，趙多福從來沒有提過，也沒有要求過什麼，從這一點上來說，這算是婚姻上的“可意”了。
只是無論“可意”或是“可過”，諸事纏身，日理萬機的王松，確實沒有機會空閒下來，即便明日就是他和趙多福的婚期。
他來到這個動盪不安的時代，本身就意味著他今日的生活，很多時候，都是身不由己。
至於婚姻，隨波逐流，水到渠成，也許更符合他的心境。
當然，後世那種“談戀愛嗎，坐牢的那種”，他是想都不敢想。有過肌膚之親，刻骨纏綿的二人，竟然能這樣，可見道德的淪落，人性的扭曲。
大名府外面雪花飛舞，王松的書房內卻是溫暖如春。一眾部下幕僚也是談古論今，其樂融融。
對於王松來說，他是很願意組織一些後世流行的“派對”，和部下一起享受，增加感情、增強溝通的。只是礙於時代的侷限，等級、尊卑無處不在，王松也是無可奈何，只有少舉辦、或能省則省了。
就像這冬季，很多時候，他都是獨自外出，踏雪尋梅，放空自己，也算是精神上有個寄託。
金人從陝西退去，北地雖然摩擦不斷，卻是沒有真正的大戰。安定之下，在母親的不斷催促之中，王松也覺得必須給趙多福一個名分。畢竟，這不是後世，禮法上的習俗還是要遵守，何況對於他這樣，一言一行備受關注的大人物。
趙多福自然是興高采烈，欲拒還迎。二人商量之後，讓人看下了元日前的吉日，就待完婚。
選擇在元日前，也是讓部下有十天半個月的假期。將領們大多是北方之人，路程不遠，正好可以和家人一起，歡度佳節。陝西的大戰之後，許多將士的精神、肉體上，都是達到了極限。
思索再三，王松還是給趙佶去了一封書信，告知了他和趙多福結婚的事情。畢竟，趙佶還是趙多福的父親，是他名義上的老丈人。
至於趙佶方面的反應，王松就無所得知了。
“相公，小人在延安府收集西軍殘兵，陝西各路的西軍紛紛來投，特別是涇原軍，來投的人數最多。目前，延安府已經有數萬西軍兄弟。還
請相公派人前往，核准錢糧，撥派輜重衣物等度冬。”
種冽剛說完，王倫也接著上前道:“相公，小人在京兆府安撫流民，準備耕牛、種子等物，只等冬去春來，便安排百姓拓荒墾殖。關中平原地廣人稀，良田眾多，只需要興修水利，挖溝開渠，日後必為大軍的糧倉。”
王松點點頭。自宋軍陝西大敗，退回漢中一帶，五路西軍也是被收編的收編、吞併的被吞併。西軍，成了任人擺佈的傀儡，再也沒有了精氣神。
曲端被投入牢獄冤死，震動陝西西軍。曲端雖然剛愎自用，輕視其上，難以節制，入獄也算咎由自取。但張浚等人直接痛下殺手，可以說是讓人寒心之舉。
陝西文人士大夫無不為此惋惜，士兵和民眾也都惆悵不滿，多人逃離。張浚上書待罪，趙佶手詔慰勉，並沒有追究其罪。
“相公，聽說夔路刑獄康隨和曲端有舊怨，給他定的是謀反的罪名。康隨令人把曲端捆綁起來，堵住其嘴，用火燒烤。曲埠渴，請求飲水，康隨卻給他酒喝。最後，曲端飲酒，七竅流血而死。可謂悲矣!”
黃縱嘆息道:“曲端警敏知書，善屬文，長於兵略，力抗金人有功。誰知遇人不淑，落了個如此下場，我輩引以為戒吧！”
王松沉聲道:“曲端雖然恃才傲物，但一無謀反之舉，二則抗金有功。馬宣贊，你以我的名義，給張浚去一封書信，讓他歸還曲端的屍身給其家人。你再讓宣撫司給他的家人出一筆錢財，讓他們好好安葬曲端。”
馬擴肅拜道:“相公高義，小人稍候就去辦理此事。”
“金人有什麼訊息沒有?”
看到王松盤問，黃縱道:“耶律大石在可敦城安置官吏，整頓兵馬，磨礪武器，已經有精兵萬餘。金人怕耶律大石坐大，徵兵進討耶律大石，具體戰況如何，尚未得知。”
可敦城，回鶻建牙之地，後世的內蒙古烏拉特中旗西北陰山北麓。看起來，耶律大石，這位«遼史»上唯一的契丹文進士、燕京城大破十萬宋軍的北地梟雄，是要像歷史上的一樣，向西進發，建立起龐大的西遼帝國了。