七曜摩夷天華胥仙境，三界招討、白蓮商神李穿陽的蓮房。
石炭商神楊宗桓對滿殿神仙作一個羅圈揖，振聲說道：“大蒙古國中書令、陝國公、琉璃商神、集賢靈王耶律楚材，乃秦國上卿甘羅轉世而來也。”
九寒真人當即站立，激動得鬍子亂顫：“玄宮一門，有徒如此，幸甚！”
凡微大帝陳哲也緊隨站立：“集賢靈王出師於燕京凡微宮，居然是甘羅轉世，難怪善於治國理政！”
集賢靈王耶律楚材禁不住熱淚盈眶，急忙說道：“徒兒幼年拜在燕京凡微宮學習商門道法，卯時練武，辰正販賣，黃昏打賬，睡前讀書。之後卻在讀書上被天賜大汗、顯慶大汗倚重，實在是始料未及。
“多謝九寒真人、凡微大帝點化，多謝太元正商上帝設此商天！才有徒兒今生成就。”
看起來，他從來知道自己是九寒真人、凡微大帝的門人弟子，到底怎麼回事呢？
他自幼被送入燕京凡微宮學道，自然是因為凡微宮有四門學問，一是經商，二是武藝，三是文學，四是算術。天下之大，儒釋道皆不能兼學這四等學問。其父祖將其自幼就送入凡微宮，有著長遠考慮。
金國的燕京凡微宮，就是遼國太后蕭綽所封幽州凡微宮，一脈相承。
至於說九寒真人來向他致賀，他家包括其祖上耶律阿保機，都是大唐之際九寒真人在北國所建玄帝宮的弟子，耶律楚材作為耶律阿保機的耳孫，即遼太祖九世孫，遼太祖阿保機是他的鼻祖，自然懂得這個師承關係。
楊宗桓說耶律楚材是甘羅轉世而來，這個甘羅在史籍中只寫了他十二歲拜相的故事，再往後，卻毫無蹤影，到底是為什麼？
甘羅，子姓，甘氏，名羅，下蔡人。戰國時期秦國左丞相甘茂之孫。生於秦莊襄王二年（前248年），卒於秦王政三十七年（前210年），因扶保太子扶蘇，與蒙恬一起，被趙高、李斯矯詔賜死，享年三十八歲。
甘羅自幼聰明過人，進入丞相呂不韋門下，擔任少庶子。十二歲時，出使趙國。使用計謀，幫助秦國得到十幾座城池，憑藉殊異功勳，得到秦王嬴政嘉獎，授上卿，封賞田地、房宅。後來事蹟，史籍無載。
秦王嬴政給他上卿之封，相當於丞相高位，在戰國時代，上卿是諸侯國最高爵位的名稱，到不一定掌握丞相之權。但發言權比同丞相。
甘羅被授上卿之後，與秦王政商議天下大勢及治國理政要害，最終落在了金錢方面。開疆拓土要錢，賞賜功臣要錢，建設宮殿要錢，修長城要錢，扶貧救災要錢，沒錢啥也別談。要想統一天下，離了錢就是空談。
於是甘羅自告奮勇，肩負起找錢聚財的重任。甘羅的做法既實用又迅速，為秦國聚集了無窮財富，而且百姓並沒有感到沉重負擔。什麼做法呢？
他走遍天下，實地訪查各地富商，並將富商各自的做法總結出來，呈報秦王政，建議秦王政召集天下富商大會，都賜給本行業之長的頭銜，比同郡守、縣令俸祿，讓他們統籌本行業的經營，每郡每縣都這麼做。
這種職務，類似於後代商會中的各個協會會長，他們不但繼續營商還有俸祿，這又與後世大為不同。商人皆對秦王政感恩戴德，更為賣力經營，市廛空前活躍，偷漏稅現象不治而絕跡，各地稅負暴增。
烏氏倮和巴寡婦清就是甘羅訪查出來，而被秦王政青睞，最終在秦王政統一天下之後，兩人功勞巨大，地位升至封君級別，從而萬古流芳。
烏氏倮轉世為米擒弘彪，被西夏開國皇帝李元昊封為丹砂商神，爵為壽王，成為商天之上的車船大都督。
巴寡婦清轉世為穆麗華，被宋孝宗封為絲舶商神，爵為海康郡公，成為商天的護航大帥。
甘羅向來敬重蒙恬，與蒙恬一起，都是太子扶蘇的堅定支持者。始皇帝忽然駕崩，被趙高逼迫李斯就範，擁立胡亥為帝，矯詔斬殺了太子扶蘇及其兩位輔臣蒙恬、甘羅。
楊宗桓講到這裡，讚道：“秦國沒有甘羅理財之功，斷無始皇統一大業。秦朝統一之後，天下不但沒有一片狼藉，而且各地繁榮，整個秦朝十分強大。接連修建長城、馳道、徵百越、徵匈奴。
“以至於西方將中國稱為秦，直至今日。其拼音文字chi
a，實為漢字秦的音譯，並非後代訛傳的瓷器。足見秦朝之強大，當時的世界無可比肩。”
“甘羅逝後，待在元載孔昇天將相宮殿中，對於自己理財功勳不見史冊，忿忿不平。經過一千四百天，才發現《販夫神冊》，發願作個商天正神，於是滾身投胎，成了金國尚書右丞耶律履之子。
“楚材此生，仍舊發揮甘羅理財之能，為天賜大汗和顯慶大汗的東征西討，提供源源不斷的財力支撐。卻被儒生避開其管理商業、生聚財賦的能力，粉飾成以文治天下的儒家。
“且問，儒生的文章能當糧草馬匹嗎？正如宋遼澶淵之盟前夕，高瓊大罵王欽若的話，儒生的歪詩破詞能拿下許多城池嗎？”
耶律楚材聽了楊宗桓的講解和慷慨激昂，禁不住頷首稱是：“是啊，楊大都督這才說到徒兒心坎上了。人間居相位者，斷然不是儒生可為。
“凡文章錦繡者，滿嘴儒家道理，為相必然誤國害民。至若儒生為帝或作首領，必然天崩地裂，害死許多英雄豪傑，李密、宋江舊例可見一斑。”
凡在蓮房的眾神諸仙聽了楊宗桓和耶律楚材的說法，紛紛掌聲雷動。
護航大帥穆麗華歸神之前，常年在大食國販賣絲綢，絲舶商神麼，她對於這番講解，頓時醒悟，讚道：“楊大都督要不說，寡人還實打實的以為西方人將中國拼音成chi
a，就是指的瓷器。原來，那個詞就是秦，講得好！”