販神都天部，虞候都督的血烏寶殿，幾位正神繼續探問前世神蹟。
回跋公晃對元販上帝深施一禮，對眾神諸仙施一圈禮，說道：“鎮西大元帥、沙棘販神、鄯陽縣公尉遲同，字莫非，其前世乃夏之後緡，夏朝中興之主夏後少康之母，夏後相之妻。”
一說到夏朝，他的王既不叫夏王，也不叫夏帝，最高統治者稱之為後，因而是夏後。與後代的後，特指皇后，風馬牛不相及。
問題又出來了，夏後相的妻子名叫後緡，為什麼她的名字也用“後”字？最高統治者稱“後”，老婆也這麼稱呼，這不是犯禁嗎？
原來，後緡是一個很古老的國家有緡氏的女兒，這個有緡氏與附近的有仍氏，都是風姓國。風姓是華夏第一古姓，與望姓同源同宗，都是太昊帝包犧氏的後裔，包犧氏即伏羲。
道教將太昊改造為天皇氏，說天皇氏姓望，名獲。足見史冊中的第一姓風，與道教第一姓望，實際上是一碼事。
這說明有緡氏屬於羲皇所封的風姓國，傳道夏代初年，至少存國三千八百年以上，很早就進入了文明社會，非常發達，在商代以前的地位非常高。
《左傳·昭公四年》：“夏桀為仍之會，有緡叛之。”《左傳·昭公十一年》：“桀克有緡，以喪其國。”
意思是，夏朝最後的一王夏後桀，在有仍氏舉行盟會，有緡氏不聽他那一套。繼而夏後桀討伐有緡氏，費了九牛二虎之力，雖然滅掉了有緡氏，但是，相當於玉石俱焚，夏朝也損失慘重，以至滅國。
商湯借用夏後桀與有緡氏二虎相鬥，坐收漁翁之利，不久就滅掉了夏後桀，建立了商朝。
足見有緡氏之發達和富強。因而，夏後姒相在臨終之際，封其妻為後緡，意思是夫妻兩個地位不分伯仲，接續夏朝國祚。既是對妻子的厚愛，也表示對有緡氏大國的尊重，更希望夏朝不亡。
夏後相之時，偏居於斟灌氏一地，全國被寒朝控制。夏後相的伯父太康就已經失國，被后羿掌握朝政，其父仲康只是個名義夏後，朝政全在後羿手裡。到了寒朝，寒浞命其子寒澆殲滅斟灌氏及夏後相。
斟灌氏開甲被殺，夏後相逃到斟鄩氏。一年後，寒朝發現了夏後相的蹤跡，又派兵追殺到斟鄩氏，斬殺了夏後相，滅掉了斟鄩氏。寒朝徹底統一中國版圖，並在夏朝基礎上，向四周開疆拓土，使得炎黃兩朝的疆土全部恢復。
這裡面的“氏”，就是夏代及其炎黃陽辛唐虞等前朝，對諸侯國的稱呼。商朝稱諸侯國為“方”。周朝才將諸侯國改稱“國”。秦朝又廢除國，而改成郡縣。
後代史家以為，當時萬國林立，周朝、商朝以前實際統治疆域有限，這是將西方邦國模式，套進華夏曆史的錯誤理解，完全不成立。
炎黃陽辛夏商六朝，對於各氏、各方不聽中央號令的，經年征討。
《周易·既濟》載：“高宗伐鬼方，三年克之。”是說商高宗武丁，遠征陰山之下的鬼方，獲得大勝。
據殷墟甲骨：商高宗的愛妃統兵一萬三千人遠征西北的羌方，俘獲大批羌人。參加武丁御駕親征，並指揮對土方、巴方、夷方等重大作戰，名將子沚、侯告等在其麾下效力。
如果是史家以為的鬆散的部落聯盟，單憑盟會誓言和道義統治，那就任憑其各自為政。也就不存在大一統的政治制度和中央權威，還征討個狗屁呀。
因此，後世的史家尤其是現當代的史家，完全西化洗腦過的史學觀，已經給後代人的中國歷史概念，造成了不可挽回的混淆。甚至可以指責他們，是故意毀滅中國歷史的惡毒行徑，與西方人沆瀣一氣，狼狽為奸。
遼朝豐王、虞候都督回跋公晃越說越氣，博得了眾神諸仙的熱烈掌聲。話題回到尉遲同的前世後緡，在夏朝稱“後”者，必是全中國的主宰，比如后羿。也就是說，夏後相被殺後，風緡成為夏後，所以才稱之為後緡。
為什麼叫她風緡？因為有緡氏全族姓風，所以她應該被叫做風緡。而後緡的意思是，她代表夏後，存續夏朝國祚。
夏後相被殺之際，二十四歲的後緡懷著孩子，從狗洞裡逃脫，回到了母國有仍氏，生下了少康。這個有仍氏與有緡氏都是風姓大國，實力雄厚，寒浞只要求他們表面臣服，不敢征討。
後緡帶著兒子，靠繅絲賣絲，將兒子養大。從小就教他復興夏后氏，習文練武。到少康二十歲時，被有仍氏任命為牧正。此時少康已經娶妻，兒子姒杼都會跑了。
這樣公開存在於有仍氏官員名單裡，寒澆聞訊，急派人搜捕少康。少康無奈，淚別母親後緡和有仍氏，逃到了有虞氏，這是虞朝開國大帝舜帝的後裔，也十分強大。寒澆不敢去那裡搜捕，少康被有虞氏任命為庖正。
後緡歷經二十年積累，已經成為遠近聞名的絲販。此時，繼續販賣蠶絲，為兒子復國提供強大的財力支援。
在母子二人努力下，經過這二十年奮鬥，特別是透過女艾的間諜活動，少康與兒子姒杼採取了一系列手段和計謀，終於滅掉了寒朝，恢復了夏朝統治。史稱少康中興。