虞候都督回跋公晃的神殿——血烏寶殿，元販上帝笑笑。
只見他振聲說道：“我販神部以平德為最高準則，人間師承及父祖血脈當然要講，但是也要綜合考慮神界因素。
“比如，水靈大帥萇愛卿之父、昆布俠萇嶺，曾經拜在北來道人門下，他該喊寡人為曾師祖。但是他們禮山五雄卻是寡人成神以後所收弟子，這麼一來，他卻又喊我師父。那就只能喊師父。
“故而，寡人以為，就以最為親近的原則，認下輩分。其他的就不要提了。尤其是前世問題，更不可攀什麼輩分。今後眾神諸仙都要記得這一條。”
眾神諸仙紛紛贊同。北來道人前跨一步，笑道：“陛下所說有理。小道在人間，也出現這類情況。徒弟的玄孫，被我收為親傳弟子，原本論輩分該叫我天師祖，這不就跨了四輩麼。”
新到眾神對於北來道人這一番說辭，頓時驚訝不已，這老道該是多大的歲數呀。平德大帝對他們說道：“北來師兄在大唐大中十一年（857年）已經一百八十四歲，現今大宋乾德六年（968年），你們算算是多大？”
平準大帝扳著指頭算了算，讚道：“天啊，北來師祖現在二百九十五歲了，還在愛州天尊洞傳道授業嗎？”
鎮南大帥陶三春驚呼：“人間的小弟子們如果知道北來師祖的真實年齡，那還不嚇趴下呀？”
北來道人微微一笑：“小道早已不在愛州天尊洞了，改到了大理國落蒙山，到那裡建了個元信宮，扯謊說自己九十五歲。在天尊洞一百二十年，還在那裡的話，當然會有人知道自己多大了，是挺嚇人的。”
落蒙山在大理國最東邊，石城郡的中部。眾神無不驚歎，紛紛來看東由、南冥、北來、伍洞、陸懸、戚純、巴我六位地仙，半數鶴髮童顏，半數白髮轉青，好不稀奇。
都虞候漆雕卉看大家議論完了，繼續說涼州大總管陳檀的前世南宮适，此人是最早扶保姬昌的五名賢人之一。
《周書·君奭》提到文王謀臣，有虢叔、閎夭、散宜生、泰顛、南宮适五人。武王時，虢叔已死，只剩四人，《尚書大傳》稱為“文王四友”。
南宮适文能安邦，武能定國，善使一杆九環大砍刀，勇冠三軍。他與散宜生齊名，是西歧元老，官拜大將軍。周文王赴朝歌時，曾命“外事託於南宮适”。伯邑考進京，也命“軍務託付南宮适”。
南宮适除了輔佐文王，又輔佐武王滅商，還是成王的輔國重臣。
《後漢書》記載：“昔成王之為孺子，出則周公、召公、太史佚，入則大顛，閎夭、南宮适、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。”
西伯姬昌遭殷紂王軟禁於羑里之際，太顛、閎夭、散宜生、南宮适前往探望。受西伯暗示，他們蒐集美女、駿馬和奇珍異寶入貢商王，使西伯獲釋。其中，南宮适曾受姜太公之命，到西方義渠國，找到了奇珍異寶駭雞犀。
南宮适作為大將軍，曾率軍進攻商朝的周邊小國。在西伯姬昌的指揮下，南宮适發動了對黎國的征伐，鄰近的邗國來增援黎國，南宮适俘虜了邗國和黎國的二位國君，把邗侯遷往翟，赦免黎侯，讓他回國反省。
《史記·周本紀》中記載：武王克殷之初，命南宮适散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以振貧弱萌隸。命南宮适、史佚，展九鼎，保玉。
漆雕卉說到這裡，讚道：“作為周朝的開國元勳，南宮适裂土受封。周武王念其居功至偉，僅次於師尚父姜子牙，於冀、魯之間的平原上，以其姓而築南宮城，封南宮适為南宮侯，爵位與姜尚相同。”
涼州大帥陳檀笑笑：“南宮适果然厲害，轉世成了我，卻難以望其項背。”
漆雕卉說道：“南宮适之所以文韜武略，樣樣不落於人，也是因為早年間的商販經歷，讓他獲得了異乎常人的韜略和武功。”
南宮适於成王五年駕崩，其長子南宮修襲爵，與紂子武庚交厚，參與“三監之亂”，即武庚叛亂。周公姬旦平定三監之亂後，念其父南宮适功勞，沒有懲處他。
但南宮修已經不屑於跟姬旦、姜子牙為伍，率領南宮氏族人，隨箕子遷徙遼東，成為後世朝鮮、韓國的南宮氏一族。但南宮邑一直保留，後世為南宮縣，直至今日。
南宮适次子南宮任，跟長子南宮修一樣，勇猛無敵。在滅商過程中，戰功赫赫，滅國三十，被武王封為曾侯，比同乃父及姜子牙的爵位。