千年胡楊被狂風連根拔起，致使八位頂天立地的販界英雄霎時間殞命，這狂風到底是怎麼來的？
北庭四雄中的三哥薩迪克本想以普拉提、薩吾提的陣亡挑起大哥薩比爾的仇恨，卻被張雄以恢弘氣度將之澆滅，薩迪克不服氣，尋思新的辦法。
他不是唐名沙摯麼，乃回鶻北庭金帳俱六分帳大相，善於咒風之法，他的咒風之法是從上古祖輩傳來。這要從回鶻祖先說起。
回鶻的前身叫回紇，再之前叫鐵勒九部，鐵勒在古漢語中是“祝”的反切音。回鶻之後則演變為畏兀兒、維吾爾。實則是遠古瀚海國望恣族裔，也是瀚海國諸肆繁衍而來。
前文書第九十四章《炎帝佈道》中，已經說得很明確，整個赤縣神州都是天皇氏望獲十三兄弟的後裔。
他們這個部族的名字，其實是穩固、團結的意思，也就是說，他們內部並非是同一個支脈，而是許多支脈的集合體。比如回紇、鐵勒、薛、延陀、都波、黠戛斯、骨利幹、僕固、拔野古等等，都是回鶻的組成部分。
其中薩迪克屬於俱六小支，俱六的古漢語反切音也是祝，而遠古鐵勒也是祝，我們可以知道，鐵勒、俱六就是炎帝所用市公、平神肆祝的後裔。而且俱六就是鐵勒的嫡系後裔。
這一支平神後裔，直到現在維吾爾族還有雷打不動的“平”精神，比如到他們的飯肆用餐畢，算盤一打，該五十九文錢，你掏出六十文，說是不用找錢了，他們立馬就會急眼，說你這種人不可交，胡亂破壞“平”精神。
那有人說了，餐費一百零一文，講情少給一文應該不是問題吧？他們仍然會勃然大怒，說你這種人毫無公平觀念，不可交，必須交給他一百零一文。但經過了講情，就算收下，已經破壞了他對你的印象，不可能跟你親近。
所以許多民族的人跟回鶻人交道，以為不可思議，死腦袋，往往因為“平”精神而大打出手。但真正懂得“平”是他們萬年以來傳承的至高無上精神，他們將世代與你交好，這就是為什麼唐太宗與鐵勒、回紇、薛延陀等交好而且世代不違背太宗遺訓的原因。
薩迪克為什麼不服呢？難道是唐營中有什麼地方違反了“平”精神嗎？
還真是這樣的。張雄傳令六大神侯滅掉四大獅王之時，曾紅口白牙說道：“打敗回鶻軍，收納降卒，歸薩迪克統領，管理伊州及附近回鶻各部。”
這句話，張雄竟然因為朱展的出現，隨即忘到九霄雲外，使得架起來的“平”舞臺霎時化為齏粉。叫薩迪克剛剛因張議潮的話而萌發的雄視北庭回鶻的夢想，頓時化為泡影。這在回鶻人當中，是破壞“平”精神的惡劣行徑，是不可饒恕的惡行。
那麼，薩比爾和亞力昆卻沒有這樣的判斷，他們不曾被張雄許諾過什麼。
而薩迪克與之結義，是屈服於張雄、薩比爾、亞力昆的勢力，並非內心對張雄滿意。所以，他在不斷挑起事端，見縫插針搞事。
薩迪克最惱恨的就是朱展和郭鎮，眼看六大神侯就將薩比爾的兵屠戮殆盡，張雄許諾給自己的事情就能兌現，突然冒出來追魂神將朱展和尚父雄鷙郭鎮。朱展說薩比爾是他女婿，郭鎮就趕忙說兒子是慕容達的姐夫。張雄當即下令撤回六大神侯，這兩個人怎麼就這麼可惡？
終於又找到了空檔，送葬途中，朱展、郭鎮走在一起，恰好將他們送上天去。於是薩比爾念動咒風之法，風神飛廉住在顯定極風天玄鳥仙境，與大商王朝開國大王湯王的天乙宮隔離不太遠，他的宮殿叫做祖秦宮。
薩比爾要怎麼咒風呢？風神最怕什麼就唸什麼，還叫他起風之後不追究咱的過錯。
於是薩比爾默唸：“風伯聽令！速降巨風，拔掉水桐。敢不遵令，頃刻化膿。軒轅在茲，沙摯陪戎。”
連念三遍，風伯心下駭異非常，當即將袍袖猛的一揮，頓時狂風大起，將納職城外山麓的千年胡楊連根拔起。千年胡楊根部霸出去有多遠，就帶起多大的土團。站在千年胡楊之下方圓十丈之內的人，全部被捲上高天。
就這樣，黃羿、胡軫、朱展、張釜、郭鎮、李翰、安芝、黃昭全都被摔死，頓時歸天。這件事情堪稱大唐奇聞，也是千古奇聞，但誰也不知究竟。
水桐，乃胡楊別稱。而風神為什麼怕軒轅？
飛廉乃大戰軒轅黃帝那個蚩尤的八十一兄弟之一，被軒轅黃帝降服，以驅風之法聞名於世，黃帝封之以風伯，助黃帝擊敗蚩尤。其後裔到紂王之世，看紂王被姬發打敗，自殺殉國，天帝盛讚其忠心不二，封飛廉為風神。
故而，風神懼怕軒轅。紂亡之後的風神與軒轅之世的風伯是不是一個人呢？不是一個人，飛廉就是一個族名，飛廉國在上古傳國四千八百年。紂亡之後，姬發滅其國，絕祭祀。
天帝敕封飛廉為風神，為避免混亂，索性叫軒轅之風伯與紂王之飛廉都具有驅風神通，兩代都是風神。但薩迪克唸的咒語是以軒轅為號令的，向風伯發令，因而這場巨風乃軒轅之風伯驅使。