甘州城西門外，大唐營帳之中。
黃羿一問，土眠朝朗傑頓珠、安柏擺擺手，二人忙不迭緊趕兩步，到了他跟前。此時，大帳中眾將左邊是唐將，右邊是蕃將，一個個噤若寒蟬，垂頭站立，單等雙方主將結義。
土眠那地府中的鬼音吐出：“菊潭子，甘國主，兵馬使，要說起來，我土氏世代草民，不敢與諸位賢達高攀。但作為大唐子民，生靈塗炭的事情，既然周知老朽，必然介入。今日你我四人不為戰事成敗，只為共同祖先而結義為兄弟，今後我等族裔，世代修好，互不為敵。”
黃羿、朗傑頓珠、安柏皆唯唯諾諾，起身唱喏：“謹聽土仙之命。”
土眠又說：“此屠維盤乃天皇氏作連山之後，賜我土氏祖先屠維的出身玉盤，上書天皇氏時代古字屠維二字。從漢文帝至甘州與土氏第六十一代王冢主結義，已有一千年未現世。今日本冢主將其請出，亦為見證。”
三人一聽，昔日漢文帝與他祖先結義，我等算哪棵蔥，驚得更是大氣不敢出，唯有點頭哈腰。
土眠看看他們，最後說道：“昔日天皇氏望獲之代，與普天下十二伯結義為兄弟，屠維乃甘蕃之伯，倡議皆以望為共姓，以望獲為共主，以屠維盤為證。此後，望獲以十二伯署理各地軍政，世代聯姻，互不攻伐。
“至天皇氏十三弟兄結義六十四年後，十三兄弟囊括領地至為廣大，南北三萬六千里，東西四萬八千裡，因而東至海，西至海，北至海，南至海，均以海為疆界，定下赤縣神州疆域。故而將天下稱之為四海。
“此時，建氏號為天，最高統領稱皇，上古時代，氏即是國，天皇氏，即是天朝上國之皇。後世稱皇稱帝稱王稱皇帝者，皆自稱天子。更將浩浩蒼穹稱之為天。而天字本義，乃是一人頂著通天冠的畫像，一人獨大之意。
“我等後裔，天皇氏望獲是共同祖先。今日也以屠維盤為證，盟誓既成，違者必遭天譴。”
說完，叫尤統執筆，將四人年庚八字、籍貫、妻子等寫出。四人核實無誤，尤統謄寫四份，每人一份，原稿望天焚化，祭告上蒼。
四大弟兄依次是：
土眠，字臥德，甘州焉支山人，土氏第八十一代王冢主。該冢主五十年一傳位，其族綿延已四千年掛零。玄宗開元十五年（727年）丁卯生，屬兔，一百二十一歲。妻誇氏，七子四女。長子土晉，一百零三歲，**土晶，九十一歲。土眠在本次結義的四個人裡年齡最大，為長兄。
黃羿，字有窮，青州千乘人。代宗廣德元年（763年）癸卯生，屬兔，八十五歲。前妻李氏，續娶楚氏，育有三子，黃遙、黃遵、黃通，如今子孫滿堂，連帶女將，黃家將多達二十多員。爵菊潭子。年齡居次，為二哥。
朗傑頓珠，唐名郎階，字士達，吐蕃日託人。德宗貞元十四年（798年）戊寅生，屬虎，五十歲。吐蕃甘州刺史兼張掖防禦使。妻白瑪拉姆，育有三子兩女，三子為桑吉加、澤朗、多吉。在四人中為三哥。
安柏，字卻寒，甘州張掖人。德宗貞元十五年（799年）己卯生，屬兔，四十九歲。吐蕃甘州兵馬使。妻黨氏，育有兩子三女，長子安漸，次子安灣，都在甘州吐蕃軍中為大將。安柏最小，為四弟。
四大兄弟結拜之後，按照大哥土臥德的說法，號稱焉支山四冢，省稱焉支四冢。冢，是大的意思，比如長子被稱之為冢子，遠古時首領也叫冢君。
這稱號叫不懂土氏內情的，還真的令人驚駭，有人注《山海經》：“冢者，神鬼之所居也。”向世人報號：“某乃焉支四冢如何如何”，還不把人嚇一跳才怪。
人家是老大，說話算話。人家土氏人就這麼認為，冢乃是最好的詞。我擦，你找誰評理也沒什麼用。惹得唐蕃雙方眾將初時吃驚，繼而鬨堂大笑。
四人對神明磕過頭，看那個屠維盤黃光閃耀，直逼帳頂，令人驚歎不已。
黃羿、郎階、安柏將大哥扶到左首金交椅，翻身下拜。繼而郎階、安柏對二哥黃羿磕頭，安柏又給三哥郎階磕頭。
朗傑頓珠宣稱，今後凡跟**弟兄們和焉支四冢在一起，一律用唐名郎階。三個兒子，也用唐名郎桑吉、郎澤浪、郎多集。眾人歡呼不止。
四人結拜既畢，滿帳唐蕃雙方大將按照輩分，分別給焉支四冢磕頭。整個程式結束，整整用了一個時辰。