為什麼常州刺史孫久也稱呼東由道長為師伯祖？
為什麼東由將臘八販神抬出，孫久當即跪倒認罪？
孫久老家不是舒州盛唐郡的麼，他今年三十三歲，十三歲習武，拜在青霜伯門下。當時，青霜伯住入盛唐郡老君觀，初一、十五收弟子，看緣分。
這位青霜伯的師父，乃是武道七老南冥的弟子。他從南冥門下出師之後，立戰功，被封伯爵，善使青霜劍，自稱青霜伯。世人不知其真名實姓，後文詳敘。
天下善使青霜劍的人，早年習武無一不是拜在他的門下。那你說，陳哲善使青霜劍，武學老師是不是青霜伯？
當然是了。雖然陳哲得到青霜劍是到了衛縣令任上，但十來歲習武，就拜在青霜伯門下。青霜劍的劍法早就學會了，但想得到一柄青霜劍，就比較難些。
拐來拐去，原來，陳哲在子敬父那裡，從武道論起來，叫子敬父該叫曾師祖，南冥是他師祖。而從販界這裡論，望霄、範丹、萇度是三位師父，子敬父是師祖，又長了一輩。
看起來，孫久卻與陳哲同是青霜伯的武學弟子。但是孫久並沒跟陳哲見過面，只是聽師父提及過同門師兄弟都有誰。自從陳哲大戰青州，陣亡封神之後，孫久對師父的本事更是大為駭異，越發敬重有加，日日練習不綴。
孫久自然與槐蔭三杖也是同門師兄弟。韓皂位至汴州別駕，雖然沒自己坐的位置高，但人家韓皂是苦孩子出身，純靠武功上去的。其汴州別駕的含金量，作為師弟自然也是非常敬重。
青霜伯飄忽於各地宮觀，從來不供別的神靈，在自己所住的地方，只供奉師祖冬凌公臘八販神子公諱敬父。徒弟們有問起的，就給他們講述師祖傳奇，師父南冥的神通。因而，弟子們都知道自己的師承關係。
東由乃南冥的二師兄，自然是孫久的師伯祖。這在李井這裡來論，恰好跟李井也是同輩的師兄弟。
東由看他跪拜自己，哈哈大笑，將他攙扶起來：“刺史喊我師伯祖，這是從那裡論起？說來叫貧道聽聽。”
孫久急忙跟新封黎陽縣男李井一道，一邊一個攙扶著師爺，往正堂而來。
滿院子李家浜的男女老幼頓時大氣不敢出，天啊，這位老道也太能活了，徒孫都當刺史、男爵將軍了。
看東由老道這一襲道袍，裝束與南冥一般無二。也是手拿拂塵，腰懸利劍，紫仙洞衣，戴五嶽冠，看起來他也必然受過三壇大戒。
他的鬚髮並不全白，多半都還是黑的。身長七尺六寸，左面頰留有二寸長傷疤，應該也是年輕時搞販伐搏鬥留下的。這條疤痕恰恰像一個略微曲繞的地龍。因而早有個大號茅山地龍。
但這個大號只是被百姓偷偷叫，或者弟子們在別的地方晤面，提起來互相認個同門。正經在他面前，誰有那麼大的膽子稱他的大號，除非你瘋了。
到了正堂，孫久禮讓師伯祖上座，自己陪坐下首。坐了一會，東由見孫久欲言又止，情知是在眾人面前難於出口，笑道：“既是同門師徒，與我到別室敘說。”
李井站立在一旁陪侍，趕忙將他們讓進自己的臥房。
東由道長去掉紫仙洞衣，只穿內裡的道家常服，李井將他的紫仙洞衣好生收起。東由道長一抬屁股，坐在床沿。孫久拉一把椅子，陪坐一邊。李井告退，叫他們兩個說些本門體己話。
原來，八年前李分所聽說的傳言，在孫久這裡找到了源頭。
當年金壇縣境內，有三個神秘人，專門綁縛腰菱給妓女館，綁縛長瓠送面首閣，後臺就是金壇縣令孫久。
主謀和操盤手就是包圓！最開始，無非是因為姬氏一直有病，包圓給他尋找青樓歌者，約出來吃酒，敘話，捉魚。後來，就獵取美妙絕倫的少婦，溫情就是其中之一。
久之，包圓生怕縣令這樣的劣跡暴露在百姓面前，就私底下設法，僱請三名不務正業的賴皮，綁縛腰菱給遠方妓女館。又發現人家的丈夫往往找上門來，索性將這些長瓠綁送面首閣。
雖然前後只是做了二十四個男女，被孫久知道，越想越害怕，怎麼能這麼幹下去？於是勒令停止，還將包圓趕回老家，再也不想看見他。
初開始，當人家的夫君來找孫久，孫久的確感到很蹊蹺，確實不知道怎麼回事。但後來發現了包圓的惡行，這就嚴重越過了尋花問柳的界限了，這是惡劣的犯法行徑，自己就是可恥的後臺。
身為一地的主官，此事一旦暴露，將天下大譁。哪裡還會有什麼前程，指不定奪去功名，甚至將天子、宰執們惹惱，貶為賤籍都說不好。
將包圓弄走，又將那三位神秘人送進寺院剃度為僧。託老丈人姬杵設個法子，入朝為官。一邊勤於政務，一邊閉門思過。這些年，幹得兢兢業業，品階也就不斷升遷，直到外放為常州刺史。
東由聽完他的敘說，點頭說道：“還不錯，算你良知未泯，沒有落下人命。此事，交由本尊處置，將一家家腰菱、長瓠都放回原籍，算作道門的一點功德。你這當官的，需從俸錢中出一點路費盤纏及安頓資費。”
孫久當即感動得熱淚滾滾，翻身就給東由跪下：“師伯祖提攜之恩，徒孫九死難報萬一。今生今世，必在我所到地方，大力弘揚冬凌公販神之道，叫所管地面販家，都供起販神爺神牌，廣為弘揚。”