臘八神殿，五大販神在這裡繼續掐經。
子祝壽講到這裡，笑了笑：“尊卑之事，在一個大教裡是至高無上準則，然而作販事卻絕不可用，必須從靈魂上斬斷。但我們的斬尊卑，是有內外之別的。因此，經文是這麼說的。”
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販界之中，必是居家尊卑，而行事平等。
行事不平等，也要按尊卑定價，此等販夫，人稱愚夫，叫人恥笑。
是故，販界精神，斷無尊卑邪說。此法條，與某教所學，格格不入。
五去私念。
信用立、愛心廣、親疏彌、尊卑斬，私念漸去，皆以度量衡為規矩。所謂天下為公，唯販者可以踐行。他業他教，真公心，古來未聞也。
立信用、廣愛心、彌親疏、斬尊卑、去私念，此五要集於一門者，唯販界耳。有悖於諸子百家各教各門經典，唯合於《道德經》而已。
欲達成五要之境，當先修五忘之德。
五忘者，忘生養、忘母施、忘父斥、忘師指、忘我息。
忘生養者何？
銘生養，毀信用。
生我者，小死。養我者，苦多。生養之恩，必欲銘記。而販者，必先忘生養，方成其事。為何？
生養之父母，來買貨物，該分文不取。今日來買，不取。明日來買，不取。日日來買，不取。父母非買貨，乃取物也。
他人問及父母，貨值多少，必欣欣然而言曰：分文不取。
人人皆有私心，必然算計。父母再來，所取物品，已夾帶他人算計。他人奉承父母，喜不自禁。於是所取日多。
忽被發現，斷然不予。日日恩惠不覺，忽失恩惠，必是仇寇。父子母子反目成仇。惡果有三，生意被毀，生恩斷絕，養恩不在，忤逆罪成。
是故，欲從販事，首忘生養。
父母妻子來買，貨值結算一視同仁。日日如此，習以為然。他人問及貨值多寡，滔滔不絕，引以為豪。益處有三，財源滾滾，生恩得報，養恩有饋，賢孝名成。
是故，販賣之事，古來稱為生意。首要在於熟人親黨視同生人，方可成事。熟人變生人，親黨皆以生人之意待之，是以為生意。
忘母施者何？
銘母施，亂規矩。
母生我，又乳我，是施多。母養我，又衣我，是施多。做了販事，亦必每念母施。
母至，或母攜人而至，必反哺母施而優惠，甚而送與。又，世間人母多矣，恍如吾母眼前，多所折扣，甚而免費。自亂陣腳，生意必敗。
忘父斥者何？
銘父斥，滅膽魄。
父者，威嚴之象。不忘父斥，縈迴腦際。取人之利，深覺理虧。取人利多，好似殺人。每日戰戰兢兢。
至若奇貨可居，奇寶之販，擺手搖頭，猶如逃兵，慌不擇路。膽魄俱滅，生意難做。日日如此，依然困苦，遂棄販而去。
忘師指者何？
銘師指，失變通。