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第十七章:聲聞菩提 (第1/3頁)

法海趕緊上前兩步,將廣智禪師扶了起來:“禪師多禮了,法海當不起如此大禮。”

旁邊迦藍殿主也是一老僧,趕緊說道:“我寺住持,廣智禪師。”

法海遞過去一個感激的眼神,眉目中清秀如畫,似有水波盪漾,簡直奪人心魄。

迦藍殿主都快入土的老僧,居然心神不穩。

“見過住持,可否殿上敘事?”

“哦,好,好,是老衲怠慢了,聖僧有請。”

法海已經踏破虛空,在嚴格意義上,根本就不屬於人類。

一下子在這兒,下一秒又在那兒。

搞得城中如見鬼魅。

法海閃現走後,城中廂軍總指揮使,才亂哄哄的收攏兵馬。

也不知道該怎麼辦,只能拿手下出氣。

怪這些士兵禦敵不力,當場斬了四人,治那個督軍監軍不力之罪,押進天牢。

城內噪聲喧天,法海卻不急不躁,跟一堆僧侶將廟門一關,坐在偏殿講經堂,跟住持坐下喝茶。

眾僧按照佛門規矩,各自端坐蒲團之上,不管老僧沙彌,畢竟是休習佛法,自有定力,靜靜的聽講。

上座之上,一張茶几,兩張蒲團,法海,住持,相對而坐。

殿主執事位於下首。

住持將一杯素茶畢恭畢敬的遞上。

法海惶恐接過:“有勞禪師,千萬別這麼客氣,小僧擔當不起。”

對著禪師微微鞠躬。

法海如此謙恭,卻讓下方殿主執事,包括廣智禪師,都趕緊挪出蒲團,不敢受法海鞠躬。

佛門弘揚過後,按照不同教義,分化出了幾大宗派。

淨土宗,密宗,禪宗,律宗。

另外,還有專研某一種佛法的宗派,法華宗,華嚴宗。

分別具有不同的教義,適應不同的人群修行。

淨土宗,密宗,也叫真言宗,是最為古老的宗派,以往生西天極樂為最終目的,收徒極其嚴格,要有大能慧根,不是什麼人都能修的。

而禪宗和律宗,則較為簡單,門檻較低,操持清規戒律,參禪悟道,領悟哲理,講究明心見性,見性成佛,而且不忌女客,男女只要誠心向佛,皆可修行。

在佛法上,兩者說不上孰高孰低。

但在修為上,就是天淵之別。

佛門修行,一共十一個境界。

闡提、聲聞、緣覺、一乘、菩提、無念、空寂、圓覺、小乘、大乘、渡劫。

闡提,出自大乘入楞伽經,既斷善根闡提,有斷善,大悲,無性,三境,切斷六根,恪守佛門清規戒律,是為佛性入門。

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