苦修寺寺這兩位主事的和尚雖然看起來與世無爭，但實際上他們的執念比起俗人有過之而無不及。
像是在這種清修上的理念本來應該放下執念保持自我。可惜寶林寶智畢竟是江湖出身，他的主觀意願只是想透過身體上的苦修達到精神層次的一定境界。
但其實像是這種修行應該順其自然，只要是自己的理念真的有存在於著天地之間的價值，那普通民眾也自然就會接受。
即便是這種苦修絕大多數人敬而遠之，但依然會有少數意志堅定的人將他的宗派傳承下去。而這個寶林寶智卻沒有看破這一點，已經在佛道上來說入了執念。
其實這兩個人在本質上來說，已經想要放下所有的慾望，就想著在這人世間尋找出一條脫離苦難的修行之路。可惜這二人入了執念之後，再度的被紅塵俗世之中的邪魔纏繞。
眼前的這個李如便是他們走向歧途的一個至關重要的人物。
雖然雙方在大雄寶殿之內只是說了三言兩語，但因為大家溝通的時候都沒有做什麼太多的掩飾，尤其寶林寶智兩個人將自身的要求毫不掩飾地說的非常明白，擺出了一副價高者得的姿態。
李如在前來的路上早就把這些說辭反覆揣摩，現在終於把這一番說辭拿出來。
只聽到李如對大殿上的人說道：“諸位高僧早就跳出三界外不在五行中，本來這俗世裡面的事情也不趕來勞煩眾位高僧。”
“只可惜現在天下大亂，民不聊生。現今的朝廷腐朽不堪，早就是民眾災難的根源。先天下群雄四起逐鹿中原，即便苦修寺想要置身事外，怕也是做不到吧。”
李如先不說董不凡想要謀朝篡位，而是將者天下動盪的現實說給大家聽。其實苦修寺雖然置身事外，但是現在天下大亂早就是鐵一樣的事實，簡直是路人皆知
不要說這些苦修寺的眾人以前都是江湖上的俠客高手，即便是現在在寺中修行，他們還是保持了對外界充分的瞭解。
其實華漢國中的動盪已經不是短時間的事情了，在長達幾十年的過程中，你方唱罷我登場，不知道有多少英雄豪傑為了手中的權力互相攻伐。
在這種情況之下，除了中原地帶相對平靜之外，華漢國的周邊地區民眾的生存受到了很大的威脅。
李如先把這句話說出來用來打動寶林寶智兩個人，因為他明顯的察覺到了這兩個和尚絕非一般的俗人百姓那樣，只需要叫他們最渴望得到的東西拿出來。這些人立刻就轉化門庭。
而這兩個和尚是為了推行自己的理念並非是私利，是真正的想要為天下的民眾解除苦難。
如果只是將董不凡的承諾和盤托出，然後大包大攬誇下開口，這種說法雖然能夠打動對方，但是也會為雙方的關係留下很大的隱患。
正所謂名不正言不順，幹什麼事情都要師出有名，所以李如先做好了鋪墊，要謀朝篡位謀說的冠冕堂皇。
只聽到李如繼續說道：“天下之事有能者居之，有德者居之。何為德能？所謂能代表了由吞吐天地。志向宏偉，手握重兵，殺伐決斷。”
“自古以來不管是哪一個朝代，最終能夠讓天下安定，海晏河清的並不是靠什麼聖人的說教，而是靠征討天下，方能將這刀兵四起的情況徹底的終結。”
“那所謂的德絕不是那些冠冕堂皇的書生儒士他們說的那些大道理，這些人只會說一些虛頭八腦不著邊際的話，最後又能為這天下民眾做些什麼？但是世人愚鈍，還將這些人當成了有識之士，真是可憐可嘆。”
李如的這些話說出來好像是要為董不凡做好鋪墊，其實他的話是有的放矢，針對的反而是眼前的寶林寶智兩個和尚。
李如對苦修寺修行的方式十分的瞭解，這種苦修的方式在華漢國中也只有苦修寺的僧人在堅持，而絕大多數佛門宗教在清修的時候，只是每天誦經理佛。