這苦修寺雖然在華漢國中受到許許多多佛門勢力的排斥，但是他們勢力龐大，因為這些人修行的方式極為特別，收羅的又是江湖上的那些勁氣能者，所以形成了一股勢力。
他們雖然不屬於任何的江湖門派，但是這些人平日裡雖然勤修苦練，可這些人和江湖上已經再也沒有任何的關係。他們都奉行了進入苦修寺之前的諾言，那就是和著紅塵俗世再也沒有任何的糾纏。
而對這個紅塵俗世有著聯絡的，反而還是苦修寺裡面的兩個主事人，那就是寶林寶智兩個人。
他們二人一直想要在這佛教謀一席之地，將自己這種苦修的方式推行出去，好讓自己的這種佛教門派立足於世上做到千古流傳。
其實有人的地方就有江湖，只要人身處在這紅塵俗世之中，又豈能了無干係。不知道多少所謂的高僧，為了推行自己的理念和宗教信仰，投身於這紅塵之中。
寶林寶智的這種做法也沒有什麼不妥，他們為了推行自己的理念，和朝廷裡面的一些官員也保持著聯絡。
但是苦修寺中的和尚畢竟是一股龐大的勢力，朝廷和江湖上的那些門派對他們都十分忌憚。
即便這麼多年，這些和尚們就從來沒有生出事端，平時的飲食起居也都依靠自給自足開荒種地，沒有驚擾地方。但是像是這種龐大的江湖實力，只要他存在，就是一個潛在的危險。
在這麼多年裡面，秦刺柏和董不凡當然也接觸過他們，想要將其收買。
可是對於什麼金錢美女權利，寶林寶智是完全都不感興趣。他們最需要的就是將自己這種苦修的模式推廣出去，讓自己成為佛教裡面一個能夠站住腳的門派，並且發揚光大。
像是這種事情可不是憑藉手中的權力就可以輕鬆做到的。
這華漢國制中佛教昌盛，在民眾的心目裡面，那些早已經存在的佛教門派修行的理念根深蒂固，十分的難以扭轉。這是人性的力量，信仰的力量，並非是權勢可以一朝一夕改變的。
而寶林寶智所需要的就是這種摸不著看不見的東西，但是這種東西卻要比一般的金銀財寶還要難以獲得。
所以董不凡和秦刺柏派出去的人，不管怎麼遊說，寶林寶智對他們提出來的那些所謂條件都不屑一顧，而提出來的條件奸黨也是沒有辦法滿足。
在這麼多年裡面，苦修寺並沒有和江湖上有任何聯絡，屬於中立的勢力倆不相幫。據秦刺柏的訊息，江南煙雨樓也派出人試圖爭取苦修寺中的支援。
但是保寶林寶智兩個和尚提出來的要求實在是無法辦到，而江南煙雨樓那些人提出來的什麼民族大義俠義精神，這兩個和尚也是完全不感興趣。
他們早就將自己脫離出紅塵俗世，在這人世間一切事和他們都沒有任何的關係。這兩個人一顆心都是放在將自己這種修行的理念推廣這件事上。
剛開始的時候，各方的勢力對苦修寺都極為忌憚，都在這一股勢力在周邊都安排了不少人手以防不測，但是十幾年過去了，一直都是相安無事。
時間久了，對這件事情也放了下來，而這個寶林寶智好像就是著了魔一樣，在這些年當中極力地推行自己這種苦修宗教。
但畢竟修行的時候太過艱苦，如果不是在人世間受到極大的刺激，是對這紅塵俗世徹底了無牽掛的人，平常的平頭百姓根本沒有辦法接受這種苦修的理念。
即便是信仰佛教的人，絕大多數也是在形式上的修行，無非做的都是等價交換罷了。不管是燒香拜佛，所求的無非也是榮華富貴，或者是為了幸福安康。
所以現在華漢國中奉行的禪宗是符合民眾要求的，這些禪宗對民眾修行的方式十分的寬鬆，只需要誦經禮佛便可以，在飲食上要求也十分的寬鬆。