原來，上古時期有位元始真魔，名為：“大荒落”。
他具有超乎想象的恐怖能力，又脫離六道之外，可以無視輪迴。
“大荒落”不但可以操縱一切生物的行動，還可以控制死靈為其所用，當時的人間慾望橫行，屍橫遍野，生靈塗炭，混同修羅煉獄。
佛陀為了拯救世間萬物於水深火熱之中，親自走出須彌山界與“大荒落”鬥法，經過一場驚天動地，山崩海嘯的交戰後，他成功將真魔封印在自己的體內，並踏碎虛空遁入時光之中，以待其完全湮滅之後再重新復出。
在時光之中，佛陀一直在與體內的“大荒落”進行對峙，勉強能夠將其壓制。
可好景不長，佛陀在時光中走了不久，就看到無數佛門弟子因為失去庇護而受到貶低，甚至慘遭殺戮，最後幾乎消亡殆盡。
他感到有些迷茫，元始真魔不止一個，為解救蒼生而使佛門遭受苦厄，是否值得？
由於佛陀的鬆懈，“大荒落”趁機侵蝕了蘊藏在他體內的菩提，並在潛移默化中，將其煉化為魔種。
因此，佛陀逐漸不能保持清醒，終受魔性左右，在一萬三千五百年後的時光中走出，寄身在金雍城北的亂葬崗中。
佛陀和“大荒落”由於在時光中對抗太久，皆陷入虛弱狀態，需要經過一段漫長的恢復時間，不能來去自如，更不能施展神通。
可由於亂葬崗內的陰邪之氣有助於“大荒落”恢復實力，所以他率先佔據上風，控制了佛陀的軀體。
不久之後，鶴羽機的一縷殘魂遊蕩在亂葬崗處，徘徊在一座琉璃盞旁，不知所往。
那是他生前的遺物，一直藏在身上，裡面記載著一些上古禁術，其中一種，是移魂大法。
他把自己殘餘的魂魄，轉移到一隻鬼面猴身上，並在四處吞食亡魂，積攢實力。
“大荒落”發現了鶴羽機，蠱惑其為他所用，並傳授鶴羽機上古時期的凝魂大法，使其不但能夠死而不僵，加速恢復人身的速度，還可以操控亡魂，繼續在人間為非作歹。
之後，姜非從金雍城北路過此處，斬殺了鶴羽機變成的鬼面猴。
由於凝魂大法的緣故，鶴羽機的魂魄沒有逸散，並可以使用法力。
他聞著蹤跡趕上姜非，暗中跟蹤，窺探姜非的記憶，幻化為慕容霏晴的模樣，意圖勾其魂魄，抵代鬼面猴的作用。
姜非適時識破，鶴羽機便威脅他來到亂葬崗，在戌時最後一刻陰氣上升之際，將潛藏著“大荒落”的琉璃盞取出，計劃逼迫姜非，將其放置在位於金雍城中樞地帶的歸元橋下，以便蠱惑更多的人，來為“大荒落”所驅使。
按說姜非應該也會受到“大荒落”的影響，可當時他雖然有所忌恨澹臺夜合，但意圖卻不明確，再加上還有所期待，才會致使魔性無從下手，萬幸逃過一劫。
或者，他有其他保全自己的東西，只是還沒有發現。
後來，姜非帶著琉璃盞來到金雍城內，佛陀因為受到城內人口聚集生機的影響，壓制已久的實力在瞬間得到回升，他的意識隨之稍微佔據上風，但卻因為過度虛弱，而顯得神志不清。
因此，佛陀在朝陽蓬勃時現身在姜非面前，並相處了半天時間為他開導了心結。
姜非頓悟過後來到慕容家族，隨後便不見了一三五。
佛陀又去了哪裡？
還要從狼鎩追查寶燈魚事件說起。
當時，佛陀在姜非離開之後，碰到了公孫連城手下的侍衛，他們身上的兵戎之氣，令他體內的“大荒落”復出。
“大荒落”吞噬了數位侍衛的靈魂，並驅使他們的肉體，化為己用。
隨後，由於“大荒落”分神控制其他肉身，潛伏進城中各處去擴充實力，佛陀得以暫時迴歸本性。
他走出金雍城，於橫南通北的大道上，遇到了行色匆匆的狼鎩。
佛陀見狼鎩外貌陰狠，便動了慈悲之心，勸他回頭是岸。
可狼鎩當時只惦記著尋找寶燈魚丟失的線索，哪有心思聽佛陀的囉嗦。
他幾番搜尋沒有下落，一氣之下，遷怒於喋喋不休的佛陀，索性將他帶到落日門，交付於門主發落。
而佛陀體內的“大荒落”在來到落日門後，受到裡面濃厚深重的陰森狠戾之氣影響，迅速恢復了不少實力。
因此，“大荒落”再次奪取了佛陀的意識，透過與落日門主的交談，達成協議。
落日門主答應為“大荒落”擴充人力，而交換的條件是要為他效力，馬首是瞻。
“大荒落”暫時答應了他的要求，寄宿於落日門中潛心恢復實力，在不知不覺中控制了不少巫師邪士，並傳授他們上古凝魂大法，召喚出亡靈軍團。
落日門主沒有料到“大荒落”竟然有這等本事，眼看已經控制不住其勢力的瘋狂擴充套件，便只好與其解除協議，劃清界限。