散朝之後，劉榮便親自到了申公所在之殿中，原本還想當面告知申公，自己的老爹天子劉啟開口使其可住在宮中。
卻見申公竟一人坐在書案之前只顧看手中之簡牘，全然未注意到自己至此，如此劉榮便站在一側，靜觀申公提筆在一竹簡之上寫著些什麼。
一直到了看完這簡牘之時，其才抬起頭來，看到劉榮就站在一側。
“原來是殿下至此，老朽未能迎候，失禮失禮！”。
而劉榮也是躬身抬手行一禮笑道：“申公正在譯此文，我怎能打擾之。
申公是何時入宮至此？”。
放下手中之簡牘後，申公才言道：“今日清晨，魏其侯入宮之時，老夫便隨其入宮至此”。
聞此，劉榮便忙問道：“那申公此時從這簡牘之中可有何發現？”。
接著申公便要站立起來，見此，劉榮自然是忙上前攙扶，待申公立穩之後，言道：“此鼎應不是古時禹王所鑄之九鼎之一”。
聽申公如此確信言道，劉榮自然是有些失落，這費勁心思從那后土廟中得之寶鼎卻非是已遺落一百多年之九鼎。
見劉榮臉色驟變，申公卻是呵呵一笑道：“殿下，雖此非是九點，但也是古之聖賢所鑄之！”。
聞言，劉榮立即便是轉憂為喜，興奮道：“還望長者告知此為何鼎？”。
而申公卻是賣起了關子，說了一句道：“然孔子有言：大道之行也，與三代之英，此為我儒家之先賢孔子最為憧憬之古之賢王所鑄之………”。
劉榮當然知道申公說的話，其言中之三代便指的是夏、商、周之古之聖王之時。
然申公已言之，這鼎非是夏禹所鑄之，便只剩下商周，孔子一生最為憧憬之人那還有誰，只有那內聖外王的周文王。
此刻劉榮的心情可想而知，周文王何人，那可是歷代數所憧憬之古之聖賢，周文王就是人們心目中的完美形象。歷代以復周禮為己任的人數不勝數。
固此，即便這不就是九鼎，劉榮也欣喜，這可是文王所鑄之周鼎！
先聖文王之物，落入漢家，這便是說明，大漢乃是天佑之國。
一陣激動之後，劉榮才算冷靜了下來，道：。“申公此言當真？”。
對於申公這樣的長者，劉榮知道其必不會說虛言。
汾陰出周鼎，這是早在劉榮之祖父文帝剛剛登基的頭幾年裡便出現過，不過那次是鬧了個大烏龍。
當年文帝曾寵信過一個名喚新垣平的術士，其哄騙文帝道：“周朝之鼎在泗水中沉沒，現在黃河改道，連通了灑水。臣望氣見東北汾陰處有金光寶氣，有可能是周鼎要重新出現了。”
而漢文帝是信以為真，於是派人在汾陰建廟，希望能迎出周鼎。後來新垣平被發現原來是個神棍，被文帝夷了三族，而終文帝之世，汾陰也沒出現周鼎。
固此，劉榮才有此一問之。
“老夫怎會欺瞞於你，我夫從這數十封簡牘之銘文中觀出，此鼎乃是當年文王集周之銅所鑄，用以祭祀而用之。
然成王封其地唐叔虞於此而名為晉，便將這鼎賜與唐叔虞，為晉國王室歷代祭祀傳國之神器。
晉孝公之時，晉國之大半國土已落入韓趙魏三家手中，孝公二十年，趙氏要遷晉君至屯留，晉孝公便命人秘密將此晉國曆代相傳之寶鼎埋於汾水之旁”。
聞此，劉榮是止不住的點頭，申公之言卻也是合理之河東之地，本就是戰國之時魏國所屬之郡，自然也是春秋之時晉國之土，固此申公之言亦合理之。