先為人，後為僧……
這一番話可謂是如雷貫耳，一改李詩音過往對僧人的形象認知。
在李詩音的心裡，寺廟內的僧人都是慈悲為懷，甚至有恐傷一螻蟻之說，並以此稱頌僧人的仁德善心，但是永壽這一番話，卻是改變了李詩音對於僧人的刻板印象。
美目流轉，打量一番永壽，李詩音也學著雙手合十，誠心道歉：
“永壽師傅，是我的錯，我不該用我的刻板印象去衡量你們的佛法。”
李詩音的果斷道歉，瞬間就贏得了永壽的好感，對於這個不但漂亮，內心也是敢作敢當的女子，永壽也不忍苛責，同時對異世僧人那所謂的佛法更加厭惡。
要知道，在貴霜世界內，貴霜帝國內部一家獨大，其鐵血的思想，和尚武的風氣，深深地影響著每一個人，包括他們這些寺廟中參悟佛法的僧人。
貴霜世界內部思想統一，貴霜帝國一家獨大，掌握著所有輿論，這對於貴霜帝國宣傳以人為本，文明理念，人族至高等思想有著天然的土壤。
廣泛的吸納異世的人文歷史，貴霜帝國早已經不是封建落後，純粹的帝王制國家了，吸收了其他世界的人文歷史、政治軍事之後，貴霜帝國除了因此而埋下種種隱患，但是更多的卻是實打實的好處。
諸如不在狹隘的只注重家族、帝國這些單位，而是更加側重貴霜文明，貴霜人族這個更大的單位，更大的單位代表著更多的包容，更多的包容代表著更快、更迅速的進步。
已經駛上列車道的貴霜帝國，正在各個方面瘋狂狂飆，飛速進展。
貴霜文明和人族至上的種種理論，在內部思想統一，輿論風口全部被貴霜帝國掌控，外部諸天世界的壓力壓迫，星辰大海無邊無際的境況下，即便是永壽這種精深佛法的僧人，也對於那一套聖母婊般的異世佛法要求，感到嗤之以鼻。
先為人，後為僧；先為人後為官；先為人，後為帝。
這些理論一直是很大一部分人的人生信條。
對於這些以人族為本，眼中第一的永遠是整個族群的各色人等，乃是貴霜世界的中堅力量，也是思想流傳最為廣泛的，並且徹底映澈到實事上。
對於永壽這種思想理論，李詩音深感敬佩，並深深思索著這套理論之下隱藏的一切。
但是思索許久也沒發現什麼弊端，畢竟人不為己、天誅地滅，將人族至尊的口號喊出來，沒有什麼不對，每一個族群，都是在黑暗叢林中悄聲隱匿的獵人，他們手持獵槍，狩獵著其他族群，以其他族群的血肉供養自己，這沒什麼不對。
如果真的有人同情那些被殺死的獸族，這種人，其腦殘程度，可想而知。
聖母婊不但害己，還會害人。
…………
李詩音和永壽低聲討論著什麼，兩人可算是相見恨晚，哦，可能是李詩音硬拉著永壽不放，硬著頭皮，不要面子的交談著。
畢竟對於李詩音來說，那些思想什麼的，在現在來說，都是虛的，她現在最主要的就是入一宗門，脫離苦海。
而眼前的這個永壽和尚，雖然自己不能夠拜如其宗門，但是拉一拉關係也是好的，畢竟永壽這種級別的天驕，可不多見。
兩人交談的過程中，又相繼有著數人從落豐峽谷內走出。
根據李詩音的觀察，試煉積分低於一百分的，直接被韻秋攆到各自宗門長輩身後站著去了。