陰神楚逸目光落在那個“佛”字上，驀然，神色平靜道：“空去五蘊才能超出三界的生死之外，成為佛，證得永生。”
他在參悟《大梵般若心經》第四卷時，曾經遇到這樣一個困惑：“其有欲令無相之法有出住者，則為欲令眼處空乃至意處空亦有出住。所以者何？眼處空乃至意處空，皆不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。何以故？”
此時，“楚逸”看見這個“佛”字，終於悟出這個答案。
而這個答案，其實在京都雁鳴塔下時，他曾呢喃說出，那時只不過是一個念頭，飛過無痕。
如今，再抬頭看天空時，飛鳥飛過並非無痕，只是要空去五蘊方能領悟。
迦葉尊者身體微微一顫，正要說話，卻聽“楚逸”續道：“有生有滅，生滅無常，便是空。以有空義故，一切法得成；若無空義者，一切則不成。但法得成，不得佛性。唯有，慈悲是救世泉源，但無智不成大悲，有智方有無窮慈悲，此乃佛法中的‘悲智雙運’。”
此時的“楚逸”進入一種極為玄妙的境界，他悠然想起在京都雁鳴塔下朱子器讓楚逸帶給白馬寺的這句話。
修煉佛法，成為佛，是得永生？
那隻不過是智的盡頭！
真正的盡頭，則是悲智雙運，唯有慈悲天下，方能普度眾生。
楚逸看準時機，接過話來：“尊者，來此之前，晚輩曾遇到一人，名叫朱子器。”
迦葉尊者微微一怔，問道：“你見過他了？”
楚逸如實道：“我在南唐京都的雁鳴塔下見過他。他曾讓晚輩帶一句話給白馬寺。”
迦葉尊者陷入往昔，神色略有黯淡，平靜道：“如是。”
楚逸本想要問他關於朱子器的事情，但見他神色似有異樣，便打消念頭，提及正事：“尊者，晚輩前來，是想請尊者隨我前往東土南唐。”
迦葉尊者沉默片刻道：“你體內擁有佛門至寶七級浮屠塔，且又參悟佛門最上乘經書《大梵般若心經》，故而有因必有果，有佛種在身，也是佛門之大幸。”
“玄佛之爭，已有數萬年，起起伏伏，終究沒有勘破施主所說的‘求同存異’，往往排除異己，一家獨言。只道，世間萬物，孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽。陰陽大道，但往往棄之，捨本逐末。於玄門，於佛門，皆是如此。”
“佛教見性，道教見真。儒教明倫，綱常為正。毋患多歧，各有所施。要在圓融，一以貫之。三教一體，九流一源，百家一理，萬法一門。”
楚逸沉吟片刻，道：“萬法歸宗，同出一源。”
迦葉尊者含笑道：“是謂，才分天地人總屬一理，教有儒釋道終歸一途。明日啟程吧。”
楚逸大喜，試探問道：“尊者，還需要準備什麼？”
迦葉尊者目光落到“楚逸”身上，道：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”
“楚逸”睜開雙目，雙手合十道：“阿彌陀佛。”
然後，“楚逸”扭頭望向他，平靜道：“三獸渡河，足有深淺，但水無深淺；三鳥飛空，跡有遠近，但空無遠近。阿彌陀佛！”楚逸知道他的選擇，也不再多言，面向自己，雙手合十道：“保重！”
走出禪房，楚逸深呼一口氣，臉上看不出喜悲神色。
元白朝他走了過來，問道：“楚施主，如何了？”
楚逸微笑道：“尊者明示，明日前往南唐。”
元白臉上露出喜色。他心之嚮往之地，便是那個遙不可及的南唐。
這個夜晚，楚逸覺得如此的漫長。
身在異國，心中那股相思之情越發濃郁。猶記得，白雪姬那雙眼眸，雖然與凌煙無異，但其中再也沒有他的身影。