這次暴走屠戮和廘漁其實並無太大關係。
尋根究底，這種事件的本質便在於妖族本身同類相食、同族相食這種鄙習，縱覽整個妖族的歷史，無論何時何朝，妖族從來沒有過一個公允的定位，也就沒有生成自己的風俗，一直延續了千百萬年……
人族的定位很清晰，人為萬靈之長，除了人族之外皆可食用，譬如飛禽，譬如走獸，譬如五穀，譬如樹木花草……進而衍生出來，飛禽走獸修煉的妖、怪、精、魔也就成了可食之物，符合一切道義與道德，得到上天承認，繼而傳承萬載，形成了屬於自己的文化背景。
但妖族呢？
從妖族的角度來說，真正的食物應該是什麼？
吃妖，算是同類相食，吃飛禽走獸，衍生的結果也是吃了妖族的幼體，至於吃人……好吧，這是承載天地之間的共識，食人者惡，但凡吃人便是成魔成邪，不被天地所承認。
於是乎，妖族便都迷糊了，不知道自己到底應該吃些什麼，一片混沌，以至於千百年以後還是一塌糊塗，不管是人是妖，是走獸還是水族，只要能吃的都朝嘴裡塞，生吞活剝，下肚方為正道。
在這種情形之下，妖族國度也就變得極為奇怪了，雖然已經建立了四大妖國，但還是始終以為族群的方式聚集生存，一如人族最初的氏族，根本無法凝聚，直到後來大金鵬王橫空出世，提出了建城立邦的方式，這才稍微緩解了妖族相互競食的情形。
建立城邦的最根本核心，便是學人族的方式建立屬於妖族自己的城池，城池中必須遵循國度的管轄，各種制度，其中便有吃人這條——但凡城邦中，妖族所食者絕對不能出現已俱備化形能力的妖獸，大體便是人族、飛禽走獸、以及普通妖獸，凡有違背，將釘在木樁上活剝其皮，如此震懾。
四國之中，獅駝國將此執行得最為徹底，近百年來，非但城邦中無妖族相互吞噬，就連很多荒野之地，都業已習慣此舉，漸漸摒棄了此習俗；玉華國中，城池建立得稍微少些，但是卻因為靠近極西的關係，所以城池都非常龐大，往往一城便囊括了方圓百里，城中亦是執行此策，絕大部分妖族被遷入城中居住，也算是將種種制度貫徹了下去，只是荒野中仍然有此習俗，不能完全杜絕。
朱紫國情況更差，城雖不少，但是執行得非常不利，以至於城中雖然不曾明目張膽的就食妖族，可背地裡殺妖取肉也事情也不少，裡外不一，勉強算是做好了表面。
唯有碧波國……因為遍國水域，根本無法建立城邦，而水域之中又無法封鎖建城，所以嘗試過數十年之後，碧波國主幹脆還是選擇了放任自由，一直延續下來，妖族競食之舉絲毫沒有半點改變！
至於除開四大妖國的荒漠之地，這種情況就更普遍了……
妖族之食，表面上看，原因便在於國主的管轄治理，但根本上還是因為國中的物產所致，獅駝、玉華兩國土地肥沃，妖族中有多有能開墾之輩，所以物產豐富，除了足以養活眾多的食草妖族之外，還能放養諸多的牛馬牲畜以為食，滿足國中妖族對食肉的需求，所以能夠達到；再看另外兩個妖國，無論朱紫還是碧波，國主雖然實力不弱，但是都不善於此道，國中始終無法滿足所需，妖族相食之舉無法根絕也就無可厚非了！
在六醜得到這批俘虜的時候，也從九天王口中得知了此番之事，他沉默了許久，第二日起來，便在整個火焰山佔據的區域頒發了一系列的制度，其中關於妖族相食之事，更加嚴苛——除了將競食妖族者剝皮釘死之外，任何舉報者，都能得到釘死之妖的妖核，由尹諸配置的藥物輔助吞食，提升妖力！
這條規定頒發之後，火焰軍擁有的領域中很快便杜絕了這陋習，並且一直堅持下去……後世將六醜此舉稱為‘第二次妖族崛起’的標誌。
只是，在這一天中，親自經歷了妖族崛起標誌的廘漁，卻並不這麼認為——
面對滿目血腥，遍野屠戮，廘漁當時只如五雷轟頂，他萬萬想不到在這個時候居然發生瞭如此嚴重的暴亂，他當時的第一反應便是想要帶著親衛前去阻止，可剛剛表露其意，親衛已經死死的拉住了他，生生將其朝著谷口拖走，一邊走還一邊拼命的叫喊：
“大鑽風，去不得，已經都瘋了，去就死路一條，萬萬不要去……”
廘漁好一番掙扎，等他認識到真的已經無法挽回的時候，已經被拖出了好大一段，即將抵達出口——
攻擊，便在羅剎軍誰都沒有料到的時候突然展開！