上千年來，倭國一直在模仿著華夏，華夏文明影響著他們的方方面面，可以說是倭人的文化母親。在原時空，日本人最崇拜的儒學大師正是王陽明，陽明先生所悟的心學，被日本人奉若至寶。
由於岳父徐浦過世，朱厚煒無法親自領兵。他思來想去，還是選擇了能文能武的王陽明代替他出徵。這不能不說有一點諷刺。也許將來王陽明彷彿美國的麥克阿瑟一樣，成為日本的太上皇也不一定。
即便如此，朱厚煒心中還是有些忐忑，王陽明雖然領過兵，但那是剿匪而已，倭人善戰，百多年來就沒有停止內戰，自己會不會太過於迷信王陽明的名聲，過於主觀了。萬一有個三長兩短，那就有些太過於兒戲了。
朱厚煒心裡一邊想著心事，嘴上一邊和王陽明寒暄著，說說笑笑間，一行人很快就來到了承運殿，幾個人在大殿裡分主次坐下，朱厚煒開門見山說道：“王先生，你我都是多年至交，時間緊迫，本王就不繞彎子了。陽明先生知兵，此番東征，可有何良策？”
“殿下，此話不敢當！”王陽明也明白齊王的心思，知道這是考校，抱拳躬身答道，“下官不曾自言知兵。兵者，兇也，至危至險之道，豈可輕言知兵？趙括、馬謖熟讀兵書，言兵事滔滔不絕，雖趙奢、諸葛不能難之——卒駢死兵敗，遺千古之笑。所以說戰無常例，兵無成法，運用之妙，存乎一心，而後庶幾可以用兵。”
“哦，照先生這麼說，連孫子兵法也是不能用的了？”朱厚煒詫異地問道。
“孫子兵法雖有千古不易的用兵之理，”王陽明神態從容，說道，“但世人只讀其文義，不解其精髓。敵我雙方皆讀此書，卻有勝有敗。知變則勝、守常則敗，如此而已。《孫子兵法》傳入倭國已經數百年，倭人又好戰，幾乎無日不戰，可以說作戰經驗豐富。雖然敵我雙方武器上代差很大，但倭人憑藉本土作戰，並非不能一戰。”
“嗯，言之有理。”朱厚煒點頭說道，“那麼，請先生說說你的為將之道。”
“為將之道，”王陽明莊重地說道，“軍火未升，將不言飢；軍井未汲，將不言渴；擊鼓一鳴，將不憶身家性命……這都是通常之理。為將者代天征伐，以有道伐無道，纛旗一升，耗國家百萬帑幣，驅三軍蹈死生不測之地，值此非常時期，應施之以非常之道。仁義禮智信，對我則可，對敵則不可。對敵當施之以暴、誘之以利、欺之以詐、殘之以忍，無忠恕之可言。”
朱厚煒聽至此，微微頷首，突然插口問道：“先生，你願意做個什麼將軍？”
“下官願為善敗將軍！”王陽明毫不猶豫的答道。
“善……善敗將軍？”朱厚煒吃驚地問道。
“對！”王陽明面不改色，振振有詞地解釋道，“善敗將軍並非常敗將軍。淮陰侯韓信、蜀漢之孔明，皆善敗將軍！兵法所謂善勝者不陣，善陣者不戰，善戰者不敗，善敗者終勝，小敗之後連兵結陣，透徹敵情，再造勝勢，試問，此善敗比之項羽百戰皆勝而烏江一戰一敗塗地，豈不好得多麼？”
“哈哈……”朱厚煒不禁失笑，轉頭問前來增援的禁衛軍統領戚景通道：“戚將軍，你帶了一輩子的兵，聽聽王先生這位書生的論兵之道，有點道理沒有？”
戚景通雙目緊盯著王陽明，心裡佩服極了。他從小也算是熟讀兵書，所有的經驗都來自於實戰，並未接觸比較高階的軍事理論，王陽明這番分析使他明白了不少縈繞在心裡的疑問，聽齊王問他，忙答道：“回齊王話，王先生所言皆是用兵要言妙道。”
朱厚煒點點頭笑道：“本王亦這樣認為，不過呀，理論畢竟是理論，實踐可是另外一碼事了。”
王陽明受到鼓勵，不禁大為興奮，雙眸炯炯有神，接著說道：“下官便以此次東征軍事陳言！”
“好！”所謂東征軍事不言而喻是指倭國，朱厚煒本就想問，不由笑道：“本王洗耳恭聽，見識見識先生的高見。”
“此番東征，首戰便當以雷霆之勢樹威！”王陽明雙手相合，沉吟著說道，“下官分析過倭寇秉性，倭人色厲內荏，欺軟怕硬，就像一頭狼，銅頭鐵肩豆腐腰，咱們必須一下子打斷他的脊樑，後面的目標就好辦多了。”
“先生請說詳細！”朱厚煒將椅子朝前拉了拉。
王陽明抬頭看殿外，目光好像穿透了城牆壁在遙視遠方。“倭國是隱忍陰謀狂妄之國，若要日本對中國臣服，我軍必須以雷霆之擊，攻入日本腹心，催破其心，使之全民絕望恐懼，令其再無覬覦窺伺中國之心：加之於中國之傷痛，中國將以百倍千倍之痛，予以反擊！犯漢天威者，雖遠必誅！”
“我軍當以何策實現戰略？”朱厚煒的目光深不可測，幽幽地審視著書卷氣十足的王陽明。
王陽明一笑：“根據情報，倭國目前為分五十四個大名，但是不是說五十四個勢力，譬如這次倭國侵朝主帥武田信虎的甲斐國原先也分成為多個勢力，只不過被武田信虎統一了，目前稍大一點的織田家的尾張國也不是統一的，而信濃國則分成大小十餘個勢力，其中比較有名的如村上，真田家族，說起來也不過是一縣之地。“
”今川義元雖獨霸三河，遠江，駿河三國，也不過是稍微大點而已。德川家在尾長和駿河的夾縫下生存一直只有半個三河國，總的來說，一個小小的倭國就有大大小小三百多個勢力，稱之為一盤散沙也不為過，只要把大一點的勢力打疼，征服倭國並不算難。“說到這裡，王陽明略一頓，又道，“當然，要剿撫並用，恩威兼施。拉一股，打一股。打仗的事，本來就不單是兩軍矢石交鋒啊！”
這想法與自己不謀而合，朱厚煒聽得心花怒放，起身邀請道：“來來來！我們去作戰室聊，那裡面有倭國的作戰沙盤。”
眾人來到承恩殿中的作戰室，面對著巨大的沙盤，王陽明繼續侃侃而談：”對日之策，有四端：軍、政、經、文。以軍事打擊為突破，兵鋒直指日本京都，奈良，生俘日皇，摧毀其萬世一系神話，這一點殿下已經開始做了，下官將繼續執行下去，必須採取各種手段，把所謂的天照大神從倭國人的記憶中抹殺掉，摧毀他們的信仰。這是一個長期的系統工程。”
”接下來，以京都奈良為根據地，釋出檄文公告天下，各部隊輪番出擊征討不臣之大名，漸次削平諸患。政治上在倭國設議會制，拉攏投靠倭人，成立親大明之倭國政府，以倭治倭，依次消除死忠派，經濟上以戰後賠款、清算為由，綁架倭國之經濟，使之經濟上嚴重依賴大明，同時掌控倭國內貨幣發行權，統一倭幣。“
”再次，待各大名臣服後，保持在日戰略要地駐軍權，設軍事基地。另外，尚氏琉球國也必須駐軍，將倭國戰後軍事發展及其體系，納入大明防禦體系之一部分，成為大明在太平洋之橋頭堡。在文化教育上，實施精英教育，改造倭人教育模式，培養一批死忠大明的骨幹，為我所用。”
王陽明拿起教鞭，指點著日本的地形地貌，具體的陳述道：”本官抵達倭國後，以京都、奈良以及東京灣為立足點，首先公開審判日皇及其家族成員，剝掉他們萬世一系的畫皮。先輿論造勢，宣傳先行。首輪打擊應瞄準那些勢力最大，與倭皇有血緣關係的大名，開闢多路航線，直接運兵至倭軍腹地，實施跨界地面作戰，讓那些離京都較遠的大名也不敢有僥倖心理。摧毀其頑固首腦，漸次消除抵抗勢力。??至於如何展開，則戰前制定目的，由大到小，逐次展開即可。”
說到這裡，他頓了頓，總結說道：”攻打倭國，征服倭人，應該是三分軍事，七分政治，不能夠急於求成，倭人頑固，不可能一股而下倭國，我國需要有耐心。欲改變倭人，戰後才是一篇大文章，在倭國駐軍，監視和改造倭國軍事力量和體系為我所用，成為中國之海防前哨。政治策略宣傳日皇為徐福之後，實為華夏之叛臣，倭人乃華夏別傳一脈，然其孤懸海外，四面臨海，閉戶稱王，不尊王化，漸至近世，遂荼毒父邦百年之久，此為逆子弒父，必滅其心，令至恐懼絕望，而後方能遵服教化，知禮義廉恥，方能為我所用。”
”政治之策，以打造親大明政府為最根本目標，多管齊下，消除敵對勢力，完全消除反對中國之心。此為長期之事，大明須在倭國建立瀛洲總督府，以軍事駐軍為輔佐，長期打理倭國之事，方為上策。對倭國平民百姓，則以下層人民為團結物件，實行土地改革，推廣均田制，以安其心。鼓勵倭女嫁給大明人，對於那些家中有女嫁給明人的平民，應該給予特殊的待遇和地位。反過來又可以分化倭國上層，迫使其主動靠攏大明。”
放下教鞭，王陽明負手而立，繼續說道：”最重要一點就是經濟控制，經濟是一國之衣食住行，是一國根本之力。因此欲倭國五百年不能窺伺中國，必定以下策略，必在戰後，首先取回倭國之貨幣發行權，倭人習慣用明錢，推行起來倒是不難。“