時人都是善忘的，時間久了，便會遺忘。
唯有無時無刻不在宣傳，才會令人無法遺忘。
這點後世商業做到了極致，透過各種渠道宣傳，讓人們無法遺忘。
而在古代，達摩只能透過僧人，將自己的佛法和武學都傳授下去。
從此，只要少林寺和少林寺僧人還在，他佛法便無法被人遺忘。
只是隨著時間推移，這樣的佛法早已本土化。
但達摩不在意，至少佛法的確東傳成功。
之後，達摩又留下一個神秘的結局，一葦渡江離去，從此再無音訊。
只留下一句傳言：貧僧在天竺留下了畢生佛法，想要貧僧的佛法，便來天竺取吧。
之後，便有了唐三藏去天竺領取真經之事。
西方天使在一開始其實也是打算向老百姓傳教的，但遭遇一位武者，導致她們對中原武者十分警惕，從而起了覆滅中原武者的想法。
但無論是中原道教，還是佛教，盡在武林門派之中。
武當派和少林寺，都是道教和佛教的代表。
你都要殺我們了，還會讓你傳教？你想得真美。
其實，就算沒這茬，西方天使在華夏也很難紮根流傳久遠。
這不得不說一個東西方差異化的問題，西方天使對老百姓一向比較淡漠。
首先是顯靈，讓人知道你是神明，然後教導老百姓吃苦，自己則在天上看著。
東方神仙則講的是憐憫之情，觀音菩薩在成佛的路上，看見一頭老虎要吃婦人，為此捨棄成佛機會，回去救了婦人。
若是換成西方天使，恐怕便是看著你被老虎吃掉，然後說一句：“這是你的磨練。”
用古話來說，就是吃苦是福的意思。
但後世證明，吃苦僅僅是吃苦，跟福沒關。
很多人沒吃苦，享受的福卻比辛苦工作的老實人多。
而在老百姓方面也不一樣，西方老百姓有一種抖m屬性，堅信上帝那一套，人就應該吃苦。
華夏老百姓更是講求利我主義，就比如觀音菩薩這件事。
觀音菩薩為了老百姓竟然連佛都不當，這對老百姓而言是好事啊。
說明觀音菩薩非常憐愛老百姓，所以當然要拜觀音菩薩。
財神爺管錢的，當然要拜。
送子觀音送子的，也要拜。
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華夏老百姓很實在，你讓他們學著吃苦，恐怕很少有人會去這麼做，而你讓他們獲利，他們便會天天拜你。
後來的人發現拜祭神仙得不到好處，大多數人便不再拜神。
然而一直到二十一世紀，西方仍然有人信奉基督教，這便是東西方差異化。
所以，這是一場註定失敗的傳教。
話說，自從倚天屠龍記時代後，林方發現天地間靈氣變得更加稀缺，到了笑傲江湖時代已經算是正式踏入末法時代。
笑傲江湖還有任我行，東方不敗等實力高強之人，但已經淪落到自殘身體才能變強的地步。
到了韋小寶時代，高手已經十分稀少，連鰲拜這種大力士都沒人是對手。
陳近南等反清復明之人籌備了那麼久，盡都不是鰲拜對手。
這也是歷史中華夏武者第一次不如大力士，當然，以後這種事就多得太過稀鬆平常。