即便是廣隆這等羅漢金剛，也從未進入過這種狀態，那是隻有極少數，觸及了菩薩佛陀之境的存在，才偶有涉及的高深佛境。
若是放在殿中，某個師兄弟，或師叔伯身上，廣隆或許不會如此驚訝，可陸川明顯一個外人，身上也無佛門功法修持的痕跡，偏偏有如此高深的佛法境界，如何不讓他驚訝？
“難道這位施主，是我佛門某位大德轉世之身？”
廣隆心中沒有嫉妒，只有一絲羨慕，還有一點懷疑。
在佛門經意中，轉世輪迴，乃是常態，更是天道至理，算不得什麼隱秘。
只不過，與常人理解中的轉世輪迴，並不相同。
俗世所說的轉世輪迴，是帶有自身記憶，捨去所有果業，重新投胎做人。
而佛門所言，卻是舍卻所有，只存一點靈根明慧，再入輪迴。
這樣人，便是常人口中的天才，接受和學習能力，還有自身天賦，都遠超常人。
至於所謂的生而知之，美化成的宿慧覺醒，那不過是走入歧途的魔道行徑，俗稱為——奪舍！
幼兒靈智未開，懵懵懂懂之中，若被人以特殊法門灌頂寄生，自然而然，就成了另一個人，這不是奪舍是什麼？
這種法門，在佛門之中也有，而且極多，只是鮮少有人成功，更多便是走入歧途，成了所謂的靈童覺醒一類的魔道法門。
事實上，世間大德所留，乃是真正的引人向善的至理，往往都被後世不肖子孫曲解，以至於開創的道統，都無端遭受了諸多汙衊，實在是可悲可嘆。
所以，當陸川這個不休佛門功法，卻偏偏舉手投足間，展現出佛門大德的心境，便使得廣隆不由自主的懷疑上了。
他卻是不知，陸川雖未真正系統學習過佛門經意，卻也曾接觸過佛門功法。
只不過，那還是幾百年前，在那小小的下界絕靈之地，苦苦掙扎求存時，偶然所得的一部粗淺煉體法門——《金剛般若》。
金剛，堅固不滅；般若，智慧靈秀！
縱然只是一本最為粗淺，甚至是佛門底層弟子打根基，不知道簡化了多少版本的功法，可能夠留存於是，便足以證明，其有可取之處。
更遑論，每一種佛門功法，乃至任何功法，本身就是無數年前，大德賢者們的心血結晶。
陸川將《金剛般若》融入了自己的混元金身，自然而然，便算是接觸，乃至修煉了佛門功法。
雖不修佛經，可其境界立意之深，卻是得自那天地道韻。
而創下佛門諸多功法境界的佛陀或佛祖，同樣也是虧得天地道韻，演化自身的大能者。
可以說，諸天萬道，萬變不離其宗，皆系出同源。
也正是因此，憑藉這一點‘般若’自會靈秀，陸川輔以自身的《山字經》加以推演，再有大雄寶殿之中，數十高僧誦經禪唱，自然而然便得到了昇華。
這睡夢羅漢的佛意心境，也便水到渠成了！
而在這種狀態下，陸川好似回到了曾經閉關渡死劫，窺得天地道韻靈機的一刻，又似回到了母胎之中，天然化生。
但若用佛家之言解釋，那便是在機緣巧合下，得到了諸多大德高僧的佛法灌頂洗禮！