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第六百一十二章 突破(求訂閱) (第2/2頁)

道家重視修練肉身,主張肉身成聖,卻又忽略了錘鍊精神之法。

自此,九字真言秘法流入各派系,各成一體,但是完整的真言秘術卻失去了傳承。

宋末元初,由蒙古人帶入西【藏】的密教,經過和當地喇嘛教的融會後形成了藏密,藏密結合手印之法與‘九字真言’結合,形成了強大的手印秘法。

明朝永樂時期,朝廷認為密宗過於怪異,下令廢逐,故密宗在中原勢漸衰微,也失去了原有的味道,而晚唐時期由空海大師帶到日本的東密真言宗卻得到了廣泛傳播,但是空海大師傳來的真言並不完成。

我們日本忍者修習的真言秘術就是透過晚唐空海大師傳過來的。

東密真言宗的咒術為日本忍術大家所重視,他們透過真言秘咒開發出人體諸多潛能,透過真言秘術可以使身體與宇宙溝通進而達到天人合一的至高境界。

可惜東秘所掌握的秘言是傳自空海大師,而他傳來真言秘術並不完整,只是葛洪‘九字真言’中的一小部份。

葛洪的‘九字真言’太過神秘,自他始,其門下弟子各自領悟不同,所以傳承下來的真言也各不相同,各系各派保留的真言秘術也不盡相同,是因為他的弟子當中沒有一個人能夠學全‘九字真言’,所以葛洪的真言秘術才會失去了它的本來面貌。

但是華天宇不同,他所掌握的‘九字真言’不同於任何派系所傳,巫師不惜一切要抓住華天宇,想從他身上得到其掌握的真言秘術,他應該是發現華天宇掌握的秘術,是葛洪親傳的,最為完整的秘術!”

真央菜子雙目圓瞪:“這麼說,華天宇掌握的,就是華夏古人探索人體生命,探索宇宙過程中,所掌握的至高法門?”

桐谷和人道:“即便不是如此,也應該差不許多,我與他有過接觸,他的法門的確古怪,渾然天成,大氣磅礴!”

真央菜子道:“當初他在韓國與巫師在江邊鬥法,巫師動用巫蠱之術驅趕蛇鼠,華天宇真言一出,萬鼠朝拜,匍匐不前,不殺敵,而殺心,這樣看來,他的咒術的確如先生所說,渾然天成,大氣磅礴!”

桐谷和人道:“如果是那樣,他動用的咒術,應該就是‘九字真言’中的‘者字決’,只有此種真言才會激發這樣令萬物臣服的效果。

可惜,傳入我東洋的東秘真言,只有煉身、煉心之法,缺失太多,所以我東洋忍術大家只能借鑑這些錘鍊忍者體魄與精神,如果能夠得到華天宇身上的‘九字真言’,那將會是跨越式的進步。”

真央菜子道:“先生剛才所發出的真言是從巫師身上得到的的秘術嗎?”

桐谷和人道:“巫師身上只有部份‘兵字絕’,這是結合東秘、巫師、姚家傳下來的秘術,我融匯貫通之後,才發出這樣的效果。

華夏古人所說的劍仙,百步殺人於無形,就是這個‘兵字決’。練到陸地神仙的境界,吼誰誰死,喚誰誰亡,這是‘九字真言’當中的殺伐之道!”

真央菜子道:“先生,我會盡快引華天宇出華夏,我們在外設法捕獲他,以獲得他的真言秘術!”

桐谷和人點了點頭:“我要閉關一個月,將幾方真言融會貫通,進而突破桎梏,我要去會美國會一會洪門的司徒。

當年之辱,今日要還!”

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