《玄靈上法》靈訣篇，要求修煉者至少領悟九種不同的靈力。
在眾人的眼中，所有的靈力都是一樣的，沒有什麼區別，只要是靈氣都能為己所用。
而在《玄靈上法》中所描述靈氣是分很多種的，例：水、火、光、暗、風、雷……
每種靈氣都有其特有的性質，而吸納這些靈氣就會有不同的作用。但很多人終其一生也不懂得靈氣的分類。
就像有很多白日飛昇，肉身成聖的大羅金仙。他們也是在得大道後，窺探了天道的玄機，才懂得了靈氣的分類。而那時才想要分類，修煉靈氣已是為時晚矣，只得將感悟熔鍊到法器、法寶之中。
若在修煉前期不懂得分辨靈氣的性質，就會導致誤吸納兩種相剋的靈氣在體內相互交織、排斥、消減。也正因如此，很多人在修煉後期進度緩慢，甚至有的人會停滯不前。
“這篇功法如此玄妙，為什麼在整個宇宙，這種說法沒有流傳開來？能被記錄在《天地鬼神寶典》中的，應該都是基礎的大眾化的東西才對。當時陳判官是將這本書裡的內容灌輸在我靈魂深處，而不是把這本書灌輸在我的靈魂裡。難道……看來有機會一定要去陳判官那裡探個究竟。”方澤一邊想著，一邊感應著周圍靈氣的波動與變化。
可感受了半天，收穫並不明顯。
方澤前二十三世都不是修行之人，所以對於修煉他還真有些，丈二的和尚摸不著頭腦。
連續幾天，方澤都沒有找到靈氣的存在，這讓方澤有些心灰意冷。“他奶奶的，難道老子不適合修煉？”他也曾多次呼喚陳判官，可陳判官那邊一點音訊也沒有。
這種情況讓方澤心灰意冷了好久，生活也漸漸歸於平淡。
莊戶人的作息跟正常人是不一樣的，他們每天凌晨三點起床，四點開始耕種，伺候著這些莊稼。等到太陽昇起的時候，天氣熱了便回家。下午三點左右，溫度稍稍的降下來了，他們會出來為地裡的莊稼澆水。如果在上午或者中午澆地的話，莊稼會被毒辣的太陽煮熟。
看了一眼高懸半空的太陽，啞巴知道自己該回家了。如果繼續耕作自己能受了，孩子也受不了。
一個男人，揹著一個孩子，扛著一個鋤頭，後面跟著兩頭奶羊。雖說有些滑稽，但還是十分溫馨的。
回到家，啞巴將孩子小心翼翼地放在炕上。此時的火炕已經被啞巴鋪上了厚厚的被褥。在夏天的時候，火炕是不生火的。為了防止孩子著涼，啞巴把家裡所有的被褥全都鋪上了。
躺在軟炕上的方澤，不禁靈機一動。既然修煉靈氣暫時沒有頭緒，那不如練一些增加肉身強度的技能。也算是磨刀不誤砍柴工，為以後打基礎。由於嬰兒的身體各項機能都不健全，有很多動作都不到位。在外人看來，只認為是涼爽促使嬰兒快樂的翻滾。
這一幕若是被有經驗的媽媽看到了一定會嚇一跳的，因為剛出生的孩子是不會翻身的。可啞巴是一個沒有經驗的爸爸，他只認為這是孩子開心的表現。看了許久，便走向廚房做午飯去了。
啞巴的午飯很簡單，一些野菜裹著一些粗糧，團成一個圓團，一次蒸四五個。鄉下人管這種食物叫做菜糰子，味道是苦苦的，吃到嘴裡如同嚼蠟，但是它能讓這個啞巴吃飽維持自己的生命。
看著啞巴在啃食那一個個菜糰子，方澤不禁眼眶溼潤。這樣一個男人，一輩子吃苦，從來不知道什麼是優質的生活。他也許都不知道為什麼活著，只知道自己需要這樣，沒有追求沒有夢想。吃飯的意義是維持生命，而生命的意義又是什麼？
方澤不禁陷入沉思，“每個人都不知道為什麼要活著，可每個人又都懼怕死亡。人類、動物，一切生靈，活著只是為了走向死亡嗎？不，活著是慾望的驅使，而慾望又指引著死亡。”
就算這個活在偏遠山村的被人所遺忘的啞巴，他之所以活著，是因為他內心深處有慾望。而這些慾望可能會令他死亡，令他走向萬丈深淵。
想到這，方澤感覺自己的五官七竅一陣通明。他彷彿看到了這啞巴內心深處的晦暗與死寂。雖然只有一絲，但是他已經隱約感覺到了死之靈力。