如果說邢仞以自身性命設伏，引誘九位星辰盡出殺招，隨後全力爆發連出九劍，誅殺了九位星辰，乃是這位前路已斷的劍客，壓抑在心頭的大膽與瘋狂。
那麼更前方那一道松褐色的劍器，以及它的主人，帶給旁人的感受便多為沉穩，甚至壓抑。
繼承劍元之體，手執霜寒的老峰主，這一生修劍至今足有數百載，但連同青山小師叔在內，卻僅僅只收下了九位弟子。
不難想象，這九人該是何等驚才豔豔。
方塵的五師兄徐忻，從一開始便是行走於劍意一道，這一條玄之又玄的大道，於尋常劍修而言，悟道便已然是晦澀難懂，更遑論在大道之上推陳出新，走出屬於自己的路。
但徐忻絕非尋常劍修。
所以，當年冥海一戰過後，松巖劍主雖然失去了雙臂，但在拙峰這十數載的沉寂中，也真正摸索出了一條屬於自己的前路。
御劍。
這一條以劍意牽連劍與劍主的大道，其實已然不是第一次於人間顯跡。
御劍一說，本就是劍氣長林之中，那些已然有所成就的劍修，以體內武元劍海驅使劍器，用以行走天下的法訣。
其實劍修到了這等境界，本就可以不憑外物御空而行，但身為劍修，總要有別於尋常修行者。
於是，當年第一位白衣御劍遍觀天下的劍修，在傾倒天下無數女子，獲得劍仙稱號之後，那些劍道一途有所成就的後來者，也就不約而同的如此作態。
白衣御劍，在江湖人看來，乃真劍仙也。
也正是因此，除開劍修之外，許多修行至山巔的其他武修，也喜歡在腰間時刻掛著一柄劍器，來返御空之時，負手落足劍器之上，瀟灑離去，賺一個滿堂喝彩。
這等萬人御劍的壯闊環境之下，終究不乏天資橫溢之輩，逐漸摸索到了與劍器的另一種聯絡方式。
御劍與御劍是不同的，尋常劍修或許只是單純的以武元為根基驅動劍器，但御空本身還在於山巔之上的大道。
劍器，只是裝飾。
但那些真正悟出道意，將御劍修成一條大道的劍修，卻是真正與劍器同心同意，萬里之外，劍器如臂，揮使自如。
這，才是真正的御劍之道。
只是這一條大道實在太難前行，劍道基礎三樓，術之一字在於磨礪苦修，心之一字在於大道明悟，而意之一字卻是完全沒有依託，發自本心。
悟得劍意本就不易，更遑論這一條大道的修行，需要在無數次廝殺與變故當中，仍舊堅持本心，佐證本意。
所以，人族天下修行者當中，劍修雖然猶如過江之卿，數不勝數，但其中以劍意一道踏足山巔者，卻是少之又少。
而修行御劍一途的劍修，更是寥寥無幾。
當年那場廝殺，雖然斬下了徐忻的雙臂，讓這位在青山早已身負盛名的劍修，短暫地放下了手中的劍器，但不可否認，也為徐忻開啟了另一條劍道的大門。
若沒有雙手，那麼劍器便是雙手，便是執劍者的一切根基。
在青山小師叔與邢仞注視之下，那片黃沙之中的風浪四周，松巖就像是一道青褐色的光。
徐忻只是淡漠地站在原地，於是，那一道光就這樣在劍客身體四周不斷盤旋，掀起漫天黃沙與煙塵，劍氣隨之交織，如若龍捲。