現在他們還有的救。
除了剃髮令，另一件惡政便是包衣制度。
滿清把漢人視作牲畜可以隨意買賣。
漢人們為了獲得地位必須寄人籬下去給旗人做包衣。
所謂包衣其實就是高階奴才。
他們有一定的權力可以凌駕於普通漢人之上，但歸根到底還是奴才，沒有自主權。
生死全在旗人一句話。
即便如此，漢家百姓仍然爭相做包衣以成為包衣為榮。
畢竟成為了包衣便可以欺負那些同胞，只需要奉承好了旗人就是。
這種模式是極為畸形的，也嚴重影響了漢家百姓的心態，必須及時矯正。
當時這不是一時之功。
必須不斷的進行灌輸才能改變。
要想讓漢家百姓把脊樑挺直，不去做滿清的奴才，歸根到底還要明軍實力變強，能夠保護他們。
不然他們這邊剛剛剪掉辮子，清軍就攻了過來。
明軍可以跑，百姓可跑不了啊。
屆時受苦的不還是這些百姓嗎？
除此之外，朱由榔還下令搗毀武昌城中的滿城。
滿清所到之地，凡是重要大城都會下令在城中修建滿城。
修建滿城的用意是保持旗兵的獨立性，也是為了讓他們顯得高人一等，名正言順的享受各種特權。
從修建滿城這一點上就暴露出清軍的虛偽面目。
滿清處處標榜自己得位之正，是繼承明統的正朔王朝。
可明明神宗皇帝的子孫，桂王朱由榔還在。
他們口口聲聲說什麼滿漢一家，但卻大肆修建滿城把旗人凌駕於漢家百姓之上。
更不用說只要是旗人啥都不幹都能領鐵桿莊稼這種政策了。
所以朱由榔要把滿清的真實面目揭露出來，給湖廣的百姓看。
親口告訴百姓們滿清是把他們當做牲口對待，只有大明才是把他們當做子民。
這個轉換觀念的過程很痛苦，甚至會有些陣痛。
但一定是要做的。
現在不做，再過一段時間更難。
朱由榔不知道鄭成功在南京是怎麼恢復漢文化認同的，但至少他得開一個好頭。