而張白迫不得已之下，使用黃展的屍體引誘黃月英，本質上也是類似操作，只是這種形體很粗糙，使用時不太容易操縱。
材料準備完畢後，就進入第二階段鑄魂。
就是把魂體材料，提煉為真正的魂體，這個過程是關鍵。
第三個階段叫作鑄體，就是把魂體安放到形體中的過程。
經過這三個階段，就能製作出精良的替身。但是這還不算完，因為到這一步，替身只是活了而已，其自身的實力還需要日日精進，才能得到進一步的滋養和提升。
張白身負九個神識，兩個式神，還有一個靈寵，他特別注意的就是第二階段鑄魂，因為使用不同的魂體材料，鑄魂時的效果非常不同。
神識、魂魄、生靈、夢界、靈物五種材料中。用魂魄和生靈鑄魂是比較殘忍的，因為兩者都近似於殺生。
魂魄不用說了，所謂生靈其實就是活人或者活的動物和靈寵，張白的式神和靈寵豬豬都屬於這個範圍。
一旦用生靈和魂魄鑄魂，等於就是讓魂魄搬家，換了一個形體，其中的痛苦是難以想象的。
比如那頭蠻牛木偶，似乎就是用一頭牛作為生靈鑄魂，先把生靈殺死，再把魂魄遷入蠻牛木偶體內。
而囚禁真黃月英的那個四手大偶，則不盡相同，看得出假黃月英並不想殺死真黃月英，只是要囚禁她。
在仔細檢查這個木偶時，于吉曾經發現木偶裡面的一個機括，這個機括充滿了靈力，並且一直在“答答”地微微晃動，但是于吉並不明白它是幹什麼用的。
張白當時也看到了，聽著聲音，他第一感覺，這怕不是個鐘錶吧！
可拿來一看卻不是，倒像是個發出類似鐘錶聲音的靈器，外形像個小小的銅鐘，聽聲音卻是木製的，裡面有一個木頭擺錘，一刻不停嗒嗒地敲著鐘壁。
鍾非常小，只有一掌尺寸，張白將它收入了崇聖塔林裡。
真黃月英被囚禁很久，然而不但沒有傷及性命，而且看上去年紀也沒多少增長，還是像個少女模樣。
所以，這個四手大偶看上去是用生靈築魂，實際上卻是既用了生靈，又用了靈物，非常特殊。
張白此時才真正感受到，假黃月英對於木偶替身的製作技藝，真的已經出神入化。
至於那隻木貓，看起來完全是用神識鑄魂的，按照滅魂劍的記載，神識鑄魂是最簡單最無害的，鑄魂後的神識既是自身的一部分，同時又有了一點本體意識，是最完美的鑄魂替身。
不過神識究竟不是獨立個體，只要本體一死，這種鑄魂也會同時消失。這也就是為什麼黃月英一死，木貓的體內就變得空空蕩蕩。
最後是用夢界鑄魂的方法，那隻木牛除了生靈以外，同時也用了這個法子。
顯然這隻木牛的前身，肯定也不是什麼普通的牛，很可能是具有靈氣的靈寵，因此也有夢界，所以被殺後，魂魄和夢界都被保留了。
夢界鑄魂的好處是可以不殺生，而且材料比較好找，缺點在於夢界不是魂魄，其智力相對有點低。
而且，操縱替身的本體，會隨著替身的受傷相應地遭到損害。