“上述五幅作品的繪畫風格與先前那幅手卷進行對比就能發現，它們之間的神韻和筆法都或多或少都有些不對的地方，感覺會有些不到位，而且書法上面有些問題……”
孟子濤侃侃而談，把一些有問題的地方講了一遍。
因為孟宏昌和俞銘都看過那幅作品，再從手機上調出真跡的照片，有了孟子濤的指點，馬上就發現了有問題的地方。
可能有些朋友覺得那些專家是不是都有問題，其實不是的，古玩界其實並沒有那麼清純，打個比方，如果有人去找一位品行有問題的專家鑑定東西的真偽，他會先問東西是在哪裡買的，要是和他有關係的專家，他就會說東西是真的，然後再找賣家，說你的東西在他那做過鑑定，賣家肯定會給封口費。
“活該！”孟宏昌大笑之餘，恍然道：“我說怎麼看他的臉色有些不對勁，原來那幅畫有問題！咦，不對啊，他應該也知道那幅畫有問題，為什麼還要參加拍賣呢？”
俞銘馬上就想到了原因：“他應該是想要坑咱們一把吧。”
孟子濤笑了笑：“這就叫偷雞不成飼把米吧。”
俞銘知道了這件事情，肯定會在這上面做文章，不然就這麼放過任析通，也不是他的風格。
吃過飯，孟子濤拿出一件玉器放到了俞銘面前。
俞銘拿起看了看：“這是先前您買下的玉璇璣吧，有什麼問題嗎？”
孟子濤說：“你們有沒有看出這件玉璇璣哪有問題？”
“沒有啊？”俞銘和孟宏昌看過之後都搖了搖頭，帶著疑問看向孟子濤。
孟子濤微微一笑道：“這個玉璇璣有兩個地方比較有特點，一是它的外緣有四組形狀相同、且均向同一方向旋轉的有鋸齒狀凸脊，凸脊之間各有每六齒為一組的鋸齒四組。每組凸脊與鋸齒又組成一組高冠人面，實為罕見，四組人面等距分佈。其幾何形態的造型極具動感，和諧而有韻律。”
“另外一個和其它玉璇璣不同的不地方是它中間的孔很有特點，不像其它玉璇璣那樣是圓的，你們仔細看，它是不是像動物。”
“看起來有點像是爬行動物。難道是蜥蜴？”孟宏昌說。
俞銘說：“是的，我也覺得像是蜥蜴。如果確實是蜥蜴的話，那它代表著什麼？”
孟子濤點了頭：“這也正是我疑惑的地方。”
蜥蜴在古傳有“土龍”之美稱，蜥蜴為變色龍，就是取它的“喜”，寓意事業興隆，兼俱平安。蜥蜴在古代也是吉祥的動物，象徵財富和幸福連綿不斷。蜥蜴古代“攏”之美譽，有獨行天下，財源廣進，保平安，萬事如意，事業有成等寓意。
但這是後來引伸出來的，一開始蜥蜴是什麼意思，特別是在這件玉璇璣的製作年代是什麼意思，就是一個謎了。