羅世豪笑道；“你的願望達成了，是不是也應該滿足一下我們了？”
徐景林笑著說：“沒問題，我早就做了準備，你們先等一會。”
徐景林起身去拿他準備的藏品，趁這個時間，大家把目光放到了孟子濤的那隻盒子上。
“子濤，現在總能告訴我們，你剛才撿了個什麼漏了吧？”孟宏昌有些迫不及待想要知道謎底。
孟子濤開啟了盒子，小心地拿出那隻五彩小碗：“就是這個。”
“五彩小碗？”孟宏昌微微一怔，但馬上他有些詫異：“不對，這好像和現明清時期的五彩都不太一樣啊！而且我以前也沒有看過同類瓷器，這不會宋元時期的五彩，還是民窯的作品？”
孟子濤笑了笑：“你覺得民窯的做工有這麼精湛嗎？”
孟宏昌搖了搖頭，正準備開口，卻見旁邊的羅世豪眼神呆滯，呼吸急促，看起來有些不太對勁。
“羅老師，怎麼了？”孟宏昌忍不住問道。
羅世豪回過神來，對著孟子濤問道：“孟老師，這是不是就是那個！”
“對。”孟子濤點了點頭。
“什麼那個？你們說清楚一些啊！”孟宏昌有些無語。
羅世豪激動地說道：“五色花戧金五彩，這是大名鼎鼎的五色花戧金五彩瓷瓷啊！”
“五色花戧金五彩瓷？！”旁邊突然傳來了一聲驚呼，徐景林抱著盒子衝了過來，真擔心他一不小心，把手裡的盒子甩出去了。
徐景林把手裡錦盒隨便往桌子上一放，目光緊盯著桌的小碗，此刻他的眼睛只有桌上的這隻五彩小碗，片刻後，他聲音顫抖地說：“這好像真的是五色花戧金五彩瓷！”
羅世豪很肯定地說：“那還用說，這是孟老師的，不會有假。”
孟子濤笑道：“您可別這麼說，剛才因為時間的關係，我沒有多加確認，現在只有九成的可能性。”
孟宏昌苦笑道：“誰能跟我解釋一下，什麼是五色花戧金五彩瓷啊？”
“你怎麼連五色花戧金五彩瓷都沒有聽過呢？”羅世豪恨鐵不成鋼地說。
徐景林目光還是沒有離開小碗，嘴裡說道：“這五色花戧金五彩瓷存世比元青花還少的多，沒有聽說過也很正常嘛。”
羅世豪說：“做咱們這行的哪有不把珍貴的文物品種背下來的？今後萬一遇到了卻不認識，那不是平白地錯過機會嗎？”
孟宏昌連連點頭：“羅老師說的對，是我功課沒有做好。”
見孟宏昌態度還算誠懇，羅世豪也就不再說它了，給孟宏昌做起了老師。
“五色花戧金五彩”僅限於文獻記錄，歷史上從未見過實物的流傳。由於世人從不知曉，也未見過這類工藝的瓷器，一直到上世紀九十年代初，我國文物流通協調中心在海外發現了五色花戧金瓷器的蹤跡。隨即安排滬市博物館和故宮博物院的專家分別赴境外鑑定驗看。
那麼，什麼是五色花戧金五彩瓷呢？
根據《明清瓷器鑑定》的描述，此種瓷器的瓷胎是為元皇宮燒造的樞府素胎；施官窯樞府青釉也就是卵白釉；用紅、紫、黃、藍、白、綠（或孔雀綠）色彩，採取堆花立粉的技藝作裝飾，再在輪廓內添彩，加嵌金片（或貼金箔或重塗金粉）。
紋飾為皇家傳統的雲龍紋、雜寶、如意、纏枝花和佛教意義的蓮瓣、八寶、梵文。器壁有印，劃有當時風行的纏枝扁菊、牡丹暗紋；器型有盤、碗、玉壺春瓶、高足杯、香爐，製作地是瓷都。
它給人的整體印象是施彩古雅，彩和金片渾然一體，金碧輝煌，繁縟華麗。重要的一點是其工藝明顯受西域“大食窯“陶、銅質琺琅嵌的影響而別具一格，併產生出較強的藝術效果。
由此可以推斷，這是元代瓷都浮樑瓷局引進西域技藝而燒造的新品，或者是引進（俘獲）的西域工匠所製作的。這是絲綢之路傳承的又一例證。
聽到這裡，孟宏昌觀察桌上的小碗，碗的紋飾由紫、藍、孔雀綠、琺琅釉勾出，其間飾嵌金片。內口沿一圈忍冬紋飾，並飾暗花紋，碗心柿蒂紋內飾一梵文文字；碗外沿一道弧紋，並飾暗水波紋，外腹下部飾蓮瓣紋和八寶紋。