汪華光見有陌生人在場，沒有直言，直接把魏沙南叫到門口，嘰裡咕嚕說了一通，又從口袋裡拿出了一件東西給魏沙南看了看。
魏沙南拿過東西翻看了一下，隨即又交流了幾句，之後提出了一個要求，汪華光稍稍猶豫了一下，便答應了。
魏沙南拿著東西走到客廳的沙發前，把東西放到了兒子面前：“你們看看呢，幫我把把關。”
說著，還偷偷給孟子濤和魏存實使了眼色。
魏存實看過之後，就把東西遞給了孟子濤。
其實，東西一入眼，孟子濤就知道這其實是淳化金錢。
這種金錢十分特別，正面有“淳化元寶”四字陽文，上部有手刻陰文“四”字號碼。背面鑄兩尊佛像，均有蓮花寶座和祥雲依託。
“淳化元寶”金錢背面的兩尊佛像神態逼真，栩栩如生，右為結跏趺坐於蓮花座上的觀音菩薩，左為雙手合十微向右側站立在蓮花瓣座基上的善財童子，是一幅童子拜觀音的畫面。蓮花是佛教的象徵，說明這種金幣與佛教有內在的關聯。
事實上，這種金錢在《宋史本紀》的“宋金遼”中有部分記載。原來金佛幣是宋太宗趙光義鑄造並親自送到五臺山窖藏的。
北宋淳化年間，趙光義雖已登基多年，但仍然感到大宋江山並不穩固，尤其是金沙灘一戰的慘敗以及保國良將楊業的慘死，使他心驚肉跳。趙光義虔信佛教，於是鑄了金佛幣供奉到五臺山，祈求佛祖保佑。當時窖藏了多少，史書沒有詳記。
到了上世紀88年春，有一個建築施工隊在五臺山中臺頂佛塔舊址清理塔基時，挖掘出上千枚“淳化元寶”佛像金幣，
因出土突然，毫無保護措施，“淳化元寶”金錢出土後就被民工偷藏和私分，出售倒賣，後來流到了香江及東南亞錢幣市場。之後，由警察破獲了這起案件，收繳“淳化元寶”金錢1343枚，至於流散到外面的有多少就不得而知了，反正數量不多就是了。
等兩人都看過了，魏沙南便拿著金錢又去找了汪華光，兩個人又是嘀嘀咕咕了一陣子，之後汪華光便拿著金錢告辭了。
送走了汪華光，魏沙南迫不急待地回去問孟子濤：“孟老師，那枚金幣到底對不對啊？”
孟子濤先詢問魏沙南對這種金錢有多少了解，得知魏沙南父子並不怎麼了解，就先做了一些科普。
之後，他講解道：“真正的金錢現在在市場上已經不多見了，從一些殘缺的錢幣可以看出，它其實並不是純金的，雜質較多，烏光泛紅，並非金光閃閃。剛才那枚錢應該是‘耐磨金’製作的金錢，工藝很精，幾可亂真，但若仔細辨認還能看出真偽。”
經過孟子濤的點撥，魏沙南幡然領悟，再回憶起剛才那枚金錢的特點時，果然發現了一些破綻，這把他氣得夠嗆：“這狗東西，果然沒安好心！”
“爸，到底是怎麼回事啊？”魏存實忍不住問了起來。
魏沙南就把剛才的事情簡單複述了一遍。
原來，剛才汪華光把魏沙南拉到門口，便開門見山地說：“老魏，先前我欠了你的情，一直沒機會還，現在我有個賺錢的機會，不如我們合作一把，算是我一次回報，你看怎麼樣？”
說著他便拿出了那枚金幣，讓魏沙南欣賞，還解釋了它的來歷：“這是前幾年兩個農民從五臺山挖出來的，一共挖出四五枚，他們知道這種金錢很值錢，便藏了起來，沒想到其中一個兒子是敗家子，把金錢隨便賣了，這便是其中一枚。”
魏沙南思忖片刻，覺得汪華光平素一向比較摳門，平素請客都捨不得買好菜，為何有錢自己不賺，非要找個合夥人？於是想看看他到底要幹什麼，便說：“多虧你想著我，但不知這錢怎樣賺法？”
汪華真跟他說：“事情很簡單，我有個熟人想出28萬元買這塊金錢，因關係太熟了，我不便出面，你花20萬元先買下，由你賣給他，所賺的8萬塊錢咱們平分。”
如果事實確實是這樣，對魏沙南來說肯定是個賺錢的好辦法，但關鍵這金錢得是真的呀，他又不懂鑑別，於是便想到孟子濤。等孟子濤看過後，他又找了個現在家裡沒錢，明天再來的藉口，讓汪華光先回去了。
得知了事情的原委，孟子濤笑著搖了搖頭：“這種錢幣數量有限，造型獨特，又與佛教淵源深厚，收藏者趨之若鶩，價格炒得很高。在發現的那會一枚金錢就可以換一輛豪華轎車，珍貴程度可想而知。而且今年五月份在一次拍賣會上，還以三十多萬成交，這幾個月過去了，就算考慮到稅率等方面的因素，也不太可能賣的這麼便宜。”
魏沙南聽了這番話，既生氣又後怕，幸虧有孟子濤在，不然他說不定受不了金錢的誘惑中招了。