他雙眼微微的有些失神，自己師傅找了多久的宣德爐，連半座都沒有找到過，憑什麼孟子濤這個毛頭小夥子，這麼容易就能找到一座？難不成這小子是福星的私生子啊！
“肯定不可能會是真正的宣德爐，哪裡一定有什麼問題！”
想到這，盧正源走上前，腆著臉請求鑑賞。雖然雙方不對付，不過在現在這種情況下，孟子濤也不可能說不讓他看。
盧正源看了不久，就提出了一個問題：“照理說，這宣德爐經過幾百年的流傳、把玩，總會有些磨損吧，為什麼無論是視覺和觸覺均能感得到爐表面細嫩與滑膩？”
盧正源提出的這一點，也正是元林和林友信疑惑的地方，不過既然有這麼多位專家在，想必能有解釋吧。
蔣衛文深深地看了盧正源一眼，對著孟子濤微微一笑：“小孟，你是物主，這一點還是由你來解釋吧。”
孟子濤笑著點了點頭，隨即說道：“想來盧老師沒有讀過多少宣德爐的著作，對宣德爐的皮色並不瞭解，明末宣爐學者冒襄說：‘宣爐最妙在色。假色外炫，真色內融，從黯淡中發奇光，正如美女子肌膚柔膩可掐。’在這組對宣爐的讚美詞中，冒襄把宣德爐的皮色比喻成女子的肌膚。”
“至於為什麼這麼多年過去了，還是嶄新如初，這和宣德爐使用的人工皮色工藝大有關係。有了這一層工藝的保護，這才使得真正的宣德爐經過幾百年歲月的洗禮，還能有如此表現。但這並不是說，有了人工皮色的保護，歲月的侵襲沒有留下一點痕跡了。”
“如果你能夠看仔細一點，用100倍的放大鏡觀察，你會發現此爐也是傷痕累累的，在爐表體上有象月球被撞擊後的圓形凹坑，也有月球上沒有的蛋形坑，還有受銳角體打擊後在爐體上留下的的v字痕、碰撞痕等。這些痕跡以及爐體上的瑕疵，只不過因為有人工皮色的保護，用肉眼是不容易看見的。”
“而且，這層人工皮色很不簡單，如果繼續放大後再看，痕跡上皮色並沒有起裂，更不要說有脫皮的現象了。這說明爐體人工皮色有一定的韌性，非常薄，皮色厚度可能只有幾微米厚，可見這種工藝之厲害，說它是巧奪天工也不為過。”
說到這，孟子濤似笑非笑地對著盧正源說道：“盧老師，我這有放大鏡，要不要借給你看看。”
盧正源既然尷尬，同時也有些羞惱，但他卻又不敢爆發出來，只得說自己有放大鏡，拿出來裝模作樣的觀察，那模樣，就好像把頭埋在土裡的鴕鳥一般。
眾人暗自紛紛搖頭，事實上，在場的大部分人對盧正源師門與孟子濤師門的恩怨多少有些瞭解，就算盧正源提出質疑也都覺得很正常，但你滬正源就算想提出質疑能不能專業一點，至少等仔細觀察後再說吧，現在就這樣，只不過是給人一種無知的印象。
因為此事，盧正源給大家的印象下降了好幾分，不過礙於情面，大家並沒有多說什麼，接下來就對這座宣德爐進行探討。
到底都是經驗豐富的專家，特別是蘇老，在銅器這一領域浸淫已久，曾經發表過多篇宣德爐方面的研究文章，在座的專家之中，他應該是最有發言權了，他講述的一些宣德爐的工藝特點，也是孟子濤以前沒有聽說過的。
就聽蘇老說道：“宣德爐最妙處在色，其色內融，從黯淡中發奇光。明朝萬曆年間，鑑賞家、收藏家、畫家項元汴曾說：‘宣爐之妙，在寶色內涵珠光，外現澹澹穆穆。’據史料記載，宣德爐有40多種色澤，如茄皮色、藏經色、棠梨色、仿宋燒斑色等……君不見，趙汝珍也在《古玩指南》裡說：‘宣爐惟色不可偽制’……”
“除色澤優美外，宣德爐還具有器型周正、線條簡潔、端正靜雅、氣度沉穩等特點，將銅爐藝術推向歷史巔峰。宣德銅爐的造型古樸莊重、做工精緻，也是繼商周青銅器之後，我國鑄造工藝中的一個高峰，其式樣多取自宋代的《宣和博古圖》和汝官哥鈞定等名窯瓷器。”
“簡潔的造型、高度抽象的線條、精準的幾何關係，這些在宋瓷裡被運用得爐火純青的美學元素，在宣德爐上也能尋見端倪……”
蘇老侃侃而談，對宣德爐裡裡外外都進行了一番闡述，再加上其他人補充，令孟子濤對宣德爐的認知水漲船高，他心裡不由感慨，別看自己記憶出群，許多知識都能倒背如流，但論到經驗，和這些老前輩們相比，可真得差遠了。
在大家商討的過程中，盧正源把銅爐放了回去，內心之中全都是是對孟子濤的嫉妒和恨意。
一座品相完美的宣德三年制成的宣德爐價值多少？
當盧正源想到這個問題的時候，他都覺得自己的心臟好像被尖刀給狠狠地紮了一下，疼的抽搐起來，肚子裡響起了一聲聲不甘的怒吼聲，為什麼這座宣德爐不是他的？哪怕不是他的，但也別是孟子濤這個毛頭小子的啊！
盧正源越想越氣，狠不得衝上去，把銅爐狠狠地摔到地上，砸個稀巴爛。當然，他還有理智，肯定不可能會付諸實施，但一直在這裡坐著，難保自己突然爆發，於是他還是起身告辭了。