由於鑑寶的專家們是在場館內進行鑑定，能夠同時進去的人數總歸會有限制，所以哪怕一會開始鑑寶，場館外面的情形，也不會有多大的變化。
一部分持寶人在外面閒不住，就跟周圍的人交流起來，不管他們認識不認識手上的藏品是他們溝通的最好工具，雖然東西有真有假，但也不妨礙他們享受著收藏帶來的樂趣。
有些人說到興處眉飛色舞，把自己的藏品說成是天下第一了。對面這種情況，有些人笑而不語，還有一些不服氣的，少不了爭上兩句，更有甚者爭的是面紅耳赤。
“馮先生，那邊幾個人手裡的東西都可以轉手，我先前也盾過了，東西都不錯，您有興趣的話可以去看一看！”
走了一會，老山指了一下前方不遠處的一個角落，正在交流的幾個人小。
老山是今天最早來體育場的那部分人，來之後，他就注意前來的持寶人，覺得合適的，就會過去攀談一二，憑自己的眼力鑑定一下東西的真偽，以便為了更好的為僱主服務。
而且，老山對馮正生也很瞭解，知道惹了這位主不快，不會有好果子吃，當然，如果伺候好了，他的好處也是不少的，所以更加的不敢怠慢了。
老山朝著那幾個人看了一下，問道：“那幾個人手裡都是些什麼？”
“觀賞器和文房用品，都是瓷器，要不去看看？”老山回道。
“哦。”
馮正生其實對古玩的興趣不太高，之所以過來，也是為了照顧孟子濤的愛好，於是轉頭問了孟子濤的意見，這才答應。
老山一看馮正生的動作，心裡一動，看來這位年輕人在馮正生心裡地位很高，自己待會一定要小心對待。
老山帶著大家來到那幾個人面前，對著其中一位問道：“兄弟，可以看看你的杯子嗎？”
那人對老山有印象，而且估計也不是第一次參加這種鑑寶活動了，看看孟子濤他們，就清楚是怎麼回事了，當然也樂意之極：“是你啊，看看到是沒問題，不過可得小心一點，這可是宣德青花，十分珍貴。”
孟子濤看到那人手裡的杯子，心裡就有些想笑，這杯子是一隻兔頭和長杯結合起來的瓷器，杯身上繪有龍紋，兔頭上有點點青花，而且看起來還有一點憨態可掬。
這樣的東西，說好聽一點，叫做古人的想象力豐富，事實上根本就是一件癔造瓷器。
不過，東西到手之後，孟子濤心裡有些感慨，別看這東西是癔造品，但做工還算講究，製作不馬虎，特別是青料都能夠達到以假亂真的地步，說明作者是有一定功底的。
但再怎麼樣，贗品就是贗品，也只能買回去當個擺設了。
在孟子濤打量這隻杯子的時候，那人口若懸河地說開了：“說實在的，我這杯子可是祖傳的，想當初是我爺爺的爺爺，從一個宮裡的小太監手裡買到的，除了它之外，還有別的東西，不過已經被我爺爺給賣了，前幾天，有位老闆想要買我這隻杯子，開價八十萬，我琢磨著今天來參加鑑寶大會，給專家鑑定，所以沒有賣。”
老山聽這人這麼說話，憑他的經驗，對這隻杯子的真偽已經有了一定的判斷，於是說道：“我看八十萬已經不低了，不賣就可惜了。”
那人呵呵一笑道：“這可不好說，興許我這隻杯子被專家評定為西京民間國寶呢？”
孟子濤差點樂了，把杯子還給了主人：“那我先祝您好運了。”
那人好像沒有聽懂孟子濤話中的意思，笑道：“那我先謝您吉言了。”
出師不利，老山不禁暗道一聲晦氣，好在除了這人之外，其他幾位手裡的東西都有出手的打算，於是又問其他人討要過藏品鑑賞。
接連看下來，東西到都是真品，但不是普通民窯的作品，就是有殘修補過的，沒有一件能夠令孟子濤感到滿意。
看到孟子濤沒看中一件，老山也有點急了，帶著大家又來到不遠處一個人那裡。
那人和老山認識，一看老山帶人過來，就開口道：“老山，咱也是老相識了，我的規矩你也知道，不同意那咱們也就無緣了。”
“明白。”老山給大家講了一下，原來這人是資深“包袱齋”，這“包袱齋”指的是古玩行內有的人眼力好，但沒錢開店，便用藍色布包袱到各家古玩鋪“摟貨”，然後轉手賣出。這種人一般稱其為“包袱齋”。
這人手裡的東西一般都是精品，然而，他有個規矩，他的東西都是一口價，謝絕還價。
對孟子濤來說，只要東西好，價格合適，一口價當然不是什麼問題。
接下來，男子就把他腳邊的盒子開啟，只見裡面是一對賞瓶，而且男子介紹說，這對賞瓶都是“居仁堂制”款。
“居仁堂”是堂號，其來歷是袁世凱及其幕僚在秘密籌備稱帝之時，不光密電全國要求各省“勸進”，更為稱帝的吉時、禮制、輿輦、龍袍以及登基用品作了精心的安排。特別是在瓷器這一項上，更是費盡心思。
袁氏仿效歷朝制度，設御官窯，專門撥出鉅款一百四十萬銀元，派遣心腹—對古玩藝術品造詣頗深的郭世五到景德鎮監製“洪憲瓷”。“居仁堂”原名海宴樓，為慈禧太后所建。袁世凱稱帝后，將該殿作為寓所，並改名為“居仁堂”。
“居仁堂制”款瓷，為正宗“洪憲”瓷，是民國五年袁世凱稱帝改元“洪憲”時的特製瓷器，也是景德鎮御窯廠燒造的最後一批御用瓷。因為洪憲瓷在中華瓷器史上的獨特價值，歷來為藏家所重視。
但由於袁氏的“洪憲帝國”太過短暫，以至於很多瓷器未及燒造成功便窯火漸冷，所以不管是“洪憲年制”或是“居仁堂制”的袁氏瓷器均鮮有真品面世。這就給民國以來的洪憲瓷仿製者以可趁之機，各種各樣的仿品、贗品均加“居仁堂制”款識魚目混珠，藉以牟取暴利。
“居仁堂制”款的瓷器對孟子濤來說並不陌生，甚至他閒來無事，還統計過市面上不同此款的數量，居然不下數百種，要知道，袁世凱才在位多長時間，怎麼可能會出現這麼多不同款識。要知道在大清鼎盛時期的康熙，著名堂款號“中和堂”在六十年間也不過才三種款識而已。