“星君體內星海的那些星辰，其實就是元炁。元炁實際上是分佈在靈體上，而非肉身上。旁人所看到的星君點亮的星海遍佈全身或者前額，其實都只不過是能量釋放時的具象而已。”
“而渾沌，並不是特指一大片虛無，而是一種初始的靜止狀態，就好像一張放在桌面上的太極陰陽魚圖。當開天闢地之後，太極陰陽魚圖依照自身其中所蘊含的至理而開始輪轉，渾沌狀態因此發生了轉變，元炁由此而生，此時‘一’便是輪轉至理，體現出來的是一種動態。”
“大道五十，五十缺一，其用四十九。‘一’不是數，並不直接體現在太極陰陽魚圖當中，‘一’其實是‘無’，‘無’則為四十九之策數形成的根據。正因為有了‘遁去的一’之‘無’，太極陰陽魚才有了開始週而復始輪轉的‘軸心’。”
“天神將元炁視為構成宇宙世界的基礎，又以元炁的運動變化來解釋萬物的生成、發展、變化、消亡等現象。炁，為無限的虛空之能，是存在與不存在之間的狀態，一切形而上，形而下的現象均自於此。形而上，為道；形而下，則為器。”
聽到這裡，吳星若有所思的喃喃道：“元炁未分，一片渾沌；元炁已分，太極輪轉，進而分出黑白陰陽。如果以黑色雲紋為陽，則白色靈紋為陰；如果以靈界無盡的虛無為陽，則靈氣環繞的須彌山則為陰；如果以星落大陸為陽，則靈界為陰......”
“觀星樓主也曾經說過：人人有一太極，物物有一太極。”出塵接過話頭，又說道：“意思即是說，世間萬物皆有‘炁’，或者說萬物皆有靈性，只是靈性的多少不同而已。”
吳星似有所悟，說道：“石頭有靈性，孕育出玉石，玉石內的絮紋有靈性，人養玉玉養人，這才有了協震；石頭之中孕育出水精，絮紋也有靈性，可以接連相當於太極陰陽黑白界線的鏡界；須彌山之中可以孕育出龍珠，龍珠的龍紋有靈性，可以容納包括神獸在內的所有龍族；花草樹木，也有靈性，趨吉避凶，也有種子、生成、消亡等等現象，像極西天山瑤池雪蓮或者雷擊木或許便相當於是植物當中的龍族了；妖獸自然不必多說，懵懂的靈性初醒之後便有了靈智，納於晶核的絮紋之中；紋器由各種材料製成，各種材料本身便是有靈性的......協震，其實就靈性之間的共鳴，是元炁之間的共鳴......”
“無論是星神殿還是黃金家族，對於‘靈’字的白文，其實都有一個‘心照不宣’一般的演變過程。”出塵扇了扇薄煙，扒開吳星衣襟，看了一眼呼呼大睡的小青、小白，這才繼續說道：“‘靈’字白文始見於先聖時期器皿上，上部原本是‘霝’。霝是遠古字，一說‘霝’意為降雨，一說‘霝’寓指降臨。當時‘靈’字白文的下部是示，理應指的是祭臺，‘靈’字本義即與‘事天神’有關。之後，‘靈’字白文的上部仍是‘霝’，下部演變為‘玉’，意為以玉請降天神；而到了前朝諸侯並立的時候，霝下部已經演變為‘巫’，表示透過舞蹈來祈求天神降臨的巫。”
“‘靈’字白文的這種演變過程，正好說明了人族對於天神態度的潛移默化之轉變。”吳星恍然道：“原本是淳樸的敬畏無所不能的天神，之後是請降天神展現種種匪夷所思的神蹟，再之後便是由人族當中的星君強者來冒充天神了......”
“所以說靈契是屬於靈界種族對靈界能量的一種運用。”出塵說道：“妖獸孕育誕生於鏡界之中的須彌山，它們體內原本也並沒有晶核。”
“靈契，是用於封印在妖獸的晶核之上的。因此，不難理解，人族是無法對人族進行靈契封印的，因為.......人族並沒有晶核。”
“星君可以操控靈性結成靈結，進而封印在晶核之上，成為靈契；魔獸、魔王同樣可以在妖獸晶核上封印靈契；而靈獸同樣可以操控靈性，並且由於靈獸的靈體狀態以及靈紋的特性，比星君以及魔獸、魔王更容易掌控靈性。古籍上記載，由於對靈性的相容性極高，靈獸是可以唯一可以同時封印並解除靈契的存在。甚至還有一種說法倒是很形象，說靈獸靈性極高，因此所封印的靈結是‘活結’，而靈獸之外的種族所封印的靈結，是‘死結’。”
出塵說到這裡，轉頭意味深長的看了吳星一眼，稍頓了頓，輕嘆一聲，抬頭極目遠眺，喃喃道：“另外......根據黃金家族藏經閣內的相關記載，當年的千古一帝便可以同時封印並解除靈契，這或許正是因為千古一帝的靈性極高。並據此推測出，當年千古一帝之所以能夠北擊金帳汗國並強迫黃金家族簽定了城下之盟，南驅獸潮並將獸潮壓制在大裂谷區域之中，理應確實是擁有龍族靈獸寵。茶館說書人的話本，說是當年千古一帝出行，乘坐的便是九龍輦輅，九條龍為千古一帝拉車......這種說法，或許並不是說書人的胡編亂造！”
“唔，為什麼說這一番話的時候你要一臉不屑的看我一眼？”吳星哭笑不得的問了一句。
“因為......當初在黃金家族藏經閣內所留下那一段記載的族長，對千古一帝的另一個稱謂便是：龍語者！”出塵再次轉頭，瞥了吳星一眼，又說道：“所謂龍語者，星神殿藏經閣內的相關記載是這樣描述的：......天神擇其侍從，命其駕馭龍輦，祭司不以馭手而謂之‘龍語者’.......龍語者，馭九龍而問天，終得道，扶搖直上，拜入天廷，不復得見......”
吳星撓撓頭，自嘲一笑，看了一眼平一凡身邊隨手擺放著的蜃龍珠，說道：“裡面那一條蜃龍已經需要接連進入休眠的狀態之下，平一凡都是無法將其收納入須彌山之中，只得隨身攜帶蜃龍珠。就別說我這個五品星使了吧......九龍？現在連小拘、阿克隆·燈塔這兩位爺，估計都是暗自嫌棄我品級過低的。”
“這反而正是靈契強大之所在。”出塵說道：“即便封印者的自身品級比靈獸寵要低，靈契蘊含之道高於靈獸寵晶核絮紋之道，靈契作為‘器’便仍然可以生效！如果人族的先祖確實是天狩族群的話，原本便是靈界的種族之一，關於人族封印靈契的天賦的這一切，便正好解釋得通了。”
“根據古籍上所記載，我猜想，‘天狩’族群原本就生活在靈界之中的須彌山上，而星落大陸的人族試煉初醒之後靈性的元炁得到增強，便極易與須彌山之間建立起協震。天狩族群甚至有可能參與了當年天神與龍族的戰爭，戰敗後被囚禁在星落大陸，被天神用於破解石器文明的奧秘。而墨汁狀態之下的魂原石，是為初醒的天狩加附雲紋晉級為魂士的重要材料之一，另一件重要的材料便是太極陰陽魚黑白邊界的獸巢上已經成形的九色玉髓。這種絮紋之中蘊含有須彌山之道的玉髓，便是天狩的晶核了。天狩族群的這種初醒方式，被稱之為‘賦魂’。”
“那一次跟訥言前輩在十字坡不器坊分號之中閒聊時就聽他說過這麼一句。”吳星接過出塵的話頭，回憶道：“‘人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂’........意思好像是說，人一生下來首先變成‘魄’，‘魄’相當於只是肉身，陽氣附身叫做‘魂’，只有作為‘陽氣’的‘魂’附身了，人才能活，而‘魂’離身則人亡。由此看來，人活著的前提是‘魂’附於身。或許這便是天狩族群為這種儀式取名為‘賦魂’的來由吧？所謂‘陽氣’，指的應該就是元炁。”
出塵頷首道：“或許是的......先聖們普遍認同的一點是：靈魂是由三魂七魄構成，人死後七魄先散，然後三魂再離。意思便是肉身先消散，然後是靈魂再離開。”
由九嬰自爆所清出來的大片灰霾區域，一度可以窺見星空，自下向上望去，如同坐井觀天一般；此時，四周已經再次被灰霾所合圍，只來得及看到破曉的曙光照亮了雲層，便很快就被層層的灰霾所隔絕。
四周仍舊是灰濛濛、陰沉沉的天色，大裂谷之中此時已經進入白晝的時間段。
出塵、吳星兩人將目光從曇花一現的曙光收回，前者叮囑了後者兩句，便打坐冥想起來。畢竟她雖然沒有保下在場的所有星君、獵頭，但還是爆發了星域，這才熬過了九嬰自爆時的那種天地之威！趁著獸潮朝著東塔、西塔集結的空檔期間，以及九嬰自爆所形成的一大片無人區，出塵也是要抓緊時間冥想回力的。
在場的眾人當中，只餘下吳星一人暫時是無所事事了。
小拘一邊稱職的警戒著巨坑附近的所有風吹草動，一邊陪主人閒聊解悶。