惡龍族群固然強大，與龍七簽定了靈契的一品惡龍甚至是鎮守東塔空域的唯一空中妖獸。但惡龍畢竟不是神獸，不適合稱之為“龍”。因此，大裂谷之中的星君、獵頭便專門為龍七的獸騎取了一個雅緻的別名：“龍大人”，唔，至少在當著一品惡龍的面要如此稱呼才合適。
吳星冥想之前是嘗試過兩次“石流星”的。當然了，對於他來說自然只不過是嘗試、解析“石流星”的使用方法而已。但對於龍大人來說，“石流星”的出現，是代表著有人透過惡龍骨哨在召喚它前往。至於“下海”一說，指的是龍大人平時便是遨遊於灰霾之中，那雲海一般的灰霾對於龍大人來說，置身其中簡直就是如魚得水一般自由自在，龍大人只有在得到骨哨召喚時才會從灰霾雲海之中降落下來。
而當龍大人來到召喚地點的時候，發現是一個陌生人正在透過骨哨、龍筋繩結嘗試解析“石流星”的用法，想必正是龍七透過靈契的聯絡而提過的那人了。
再然後，那人又嘗試了一次“石流星”之後居然大模斯樣的開始了冥想，置龍大人於一旁而不顧，足足有兩柱香的時間啊......
“如果你能夠再解析出‘石流星’的第三種用法的話，我們倒是可以既往不咎的。”灰霾之中的龍大人表達了它有限度的寬容。
第三種“石流星”的用法？如果龍七本人在此，想必是易如反掌。但是在外人看來，吳星只是一位五品星使而已，龍大人的“寬容”對他而言似乎有些強人所難了。從龍大人的話當中其實還可以聽出來，吳星解析“石流星”的第一種、第二種方法都是正確的，這樣一來才會存在所謂的“第三種用法”。
只是，吳星卻又不能對龍大人的“寬容”充耳不聞，畢竟要想帶著這些虛弱期的星君、獵頭們安全離開此地，並且最終到達西塔，幾乎是不可能完成的事情。
龍大人，是吳星默不作聲從龍七手中拿到惡龍骨哨後原定緊急撤離計劃當中至為關鍵的一環，這才是吳星敢於獨自深入九嬰領地的底氣。吳星等人透過蜃氣脫離了圍追堵截的時候，在一座石堡的瞭望臺上曾經透過還未達到完整狀態的龍舌嘗試過模擬出一次“龍吟”：那一聲淺呤低唱於縹緲之間驟起，驀然之間轉為激昂的長嘯，隨即又戛然而止，餘音飄搖盤旋狀，似乎直上雲霄。龍七說了，如果吳星無法解析出惡龍骨哨的用法，仍然沿用之前那一聲“龍吟”來召喚龍大人也是可以的。那時龍七被吳星提前“解僱”，正在龍大人背上寶座前往與鳥人獵團會合去多狩獵一隻山大王：當扈，對吳星的那一聲“龍吟”印象深刻，還特意繞道察看了一番“龍吟”究竟是出自誰人的手筆。以一品妖獸的品級，龍大人在灰霾之上窺探那石堡內的情況，自然不會被一旁的筱雪所察覺，更不可能被品級更低的吳星感應到。
當然了，現在加入撤離隊伍的人數確實比原定計劃翻了數番，以至於龍七承諾了吳星可以試乘一次的龍騎寶座反而變得可有可無了。
龍七非常大度的將惡龍骨哨借給吳星，未嘗不是存了進一步考究吳星的心思。借惡龍骨哨給吳星可以算是作為一張保命的底牌，但是龍七自然是更期待看到吳星解析出惡龍骨哨的用法。
其實，自古預言當中的人物，多數只是一個“模板”，不可能連五官、身高、體型甚至是喜好什麼的面面俱到的描述出來。或許藉由命、相、卜等等秘術做出的預言，施術者未必無法看到一些至關重要的細節，但是受限於“天機不可洩露”之宗旨而無法傳於他耳更不能落於紙面，故而只能選擇以一種模稜兩可的描述方式來表達，至於後人如何記載或解讀，那就是無法控制的事情了。
星落大陸之上關於龍語者的讖言隨著那一位千古一帝而興起，同樣也隨著那一位千古一帝而沒落。龍族現世，作為妖獸當仁不讓的王者，統御獸潮從大裂谷傾洩而下，必定是一個生靈塗炭的末世；而龍語者現世，或將重現當年千古一帝的榮光，駕九龍輦輅，驅獸潮......
唔，那些太過於遙遠，龍七曾經含蓄的向吳星表達過，他胸無大志，渴望的或許只是強大獸盟，成為大裂谷之中舉足輕重的山門，讓獸主們不再是大裂谷當中的“遊牧民族”！這也是為什麼吳星向龍七進言“共享”骨哨、進而團結獸主的中下層族群一系列事而得到後者大力支援的原因。畢竟在龍七看來，參照吳星之前破解潮汐之蟲骨哨、旋龜哨、靈契獸寵等等一系列事件來看，解析出惡龍骨哨幾乎可以視為是水到渠成之事。
或許包括吳星自己在內，由於前兩次解析出來的“石流星”用法算是順風順水，其實對於解析出第三種的用法還是持樂觀態度的。
“可是，不是有一位即將結束冥想了麼？”吳星並沒有忘記小拘剛才的提醒，撓了撓頭，說了一句。總不能當面外人的面擺弄惡龍骨哨啊！那豈不是將自己與龍七的關係擺到檯面上來了麼？
“他？他困了，還想再睡一會兒。”出塵戳指成筆，星釋出一個碑文來，具象為白文的“困”字，然後再將“因”字送入了那一位星力潮汐紊亂幾乎已經結束了的星君前額之中。
呼呼！
那一位星君閉著雙眼打了一個長長的哈欠，伸了一個大大的懶腰，直接倒頭便睡在了地上，呼嚕聲響起，看來已經進入了夢鄉。
“那接下來的那幾位，恐怕也要‘麻煩’你了。”吳星哭笑不得的向著出塵頷首示意了一下，萬一又有星君提前結束冥想後者無可無不可的回了一個鼻音。品級低的星君、獵頭，結束冥想的時間自然也相應的會短一些，出塵的星釋之術對那些人來說是完全無法抗拒的。而等到高品級的星君、獵頭結束冥想的時候，吳星理應已經完成了龍大人的“寬容”了。
小拘若無其事的輕輕的轉了一圈，顯然是對於來自吳星靈契的指令有所回應。
吳星再向著上空的灰霾之中行了一禮，這才再次將注意力轉移到了手中的“石流星”之上，很快便全神貫注，心無旁騖。
出塵先是站在吳星身旁看了好一會兒，蹙著眉，最後還是輕搖了搖頭，抬頭看了上方的灰霾一眼，再次搖了搖頭，這才走回到了那些仍在冥想狀態之中的星君、獵頭身邊去了。
“第三種用法......可是，我之前明明已經將所掌握的三十一個繩結從頭到尾全部都嘗試過了一遍，總共只有兩個繩結能夠作為‘石流星’吹奏孔的定位繩結，其它的繩結根本無法啟用吹奏孔內的絮紋.......”吳星仍然是採用了他習慣的自言自語模式。
“......宮、商、角、徵、羽，就定為五音，為五個音階......六律，定樂器的標準，指先聖時期就定下的音律......凡為樂器，以十有二律為之數度。”
為了制定音律的標準，先民在崑崙山之陰，用不同長度的竹子，把當中打空，在天氣轉冷時，埋在接天地之氣的山凹，只留一孔以地面平齊，並用竹內薄膜將露出的孔封住。第二年，隨著氣候轉暖，大地積聚的氣流開始湧動，某一天，聚地氣最多的大竹管首先湧噴出地氣，衝破竹膜，發出“嗡”的一聲響，先民就把這定為“黃鍾”之聲，並用三分損益之法定出其他十一聲，制定出十二音律，亦稱“六律”，指代的是六陽六陰共十二律。
某一位先聖就曾經說過：“不以六律，不能正五音。”
“十二律為器，五音為道......”吳星若有所思的喃喃道：“每一種妖獸甚至每一隻妖獸的黃鍾之音，想必是獨一無二的，其實就是由其晶核的協震所決定的？黃鍾之音與晶核、蘊含了種族天賦的甲紋之間的協震共鳴，便可以釋放種族天賦？”
“這麼說來，妖獸定下了自身黃鍾之音所得的十二律，相當於星器，屬於‘器’的範疇；而妖獸的晶核，自然就是相當於是星君的長庚星或啟明星了；至於蘊含了種族天賦的甲紋或當扈身上龍鬚之類的部位的絮紋，或許是相當於星君體內的星辰。晶核、甲紋、絮紋，相當於是‘道’的範疇，它們自成體系、以‘道’而運轉，從而形成了妖獸的威壓.......所謂龍吟，或許就是一種‘旋律’，是由十二律所組成的旋律......”
“假設‘石流星’吹奏孔所定下的便是龍大人的‘黃鍾之音’，龍大人的‘燚流星’便是一首曲子？現在龍大人的‘黃鍾之音’暫時解析出來了兩個音......可是，又應該如何透過三分損益之法定出其他十一聲呢？”